六八 浮梁红茶喜得金牌

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内容出处: 《瓷都史话》 图书
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颗粒名称: 六八 浮梁红茶喜得金牌
分类号: TS272.5+2
页数: 6
页码: 362-367
摘要: 公元1915年,为纪念巴拿马运河通航一周年,在美国旧金山召开了太平洋地区第一届巴拿马万国博览会。江西浮梁县“天祥茶”号所产工夫红茶,被推荐参加博览会,并荣获奖状和金牌。。“天祥茶”号的红茶得金牌,成为历史的客观事实,并得到了可靠的证明。
关键词: 红茶 浮梁红茶

内容

公元1915年,为纪念巴拿马运河通航一周年,在美国旧金山召开了太平洋地区第一届巴拿马万国博览会。江西浮梁县“天祥茶”号所产工夫红茶,被推荐参加博览会,并荣获奖状和金牌。长期以来,这事未加以宣传,直到1987年3月,景德镇市商业局去茶区工作的同志了解到金牌的得主和见到金牌,撰文在《江西商业经济》上予以披露,才引起市、县领导部门的重视,把它作为珍品收藏起来。“天祥茶”号的红茶得金牌,成为历史的客观事实,并得到了可靠的证明。
  浮梁红茶1915年巴拿马博览会上得金奖金牌是由于红茶而得,因之要考查浮梁红茶的起源。浮梁产红茶的时间不长,但产绿茶的时间却很早。浮梁县的前身称新平县、新昌县。唐武德四年(公元621年)析鄱阳境置新平县,曾一度撤并,至开元四年(公元716年)复置,改名新昌县,天宝元年(公元742年)称浮梁。1960年又撤并,1989年复县。但不管如何,其地域基本保持原貌。故浮梁建县历史至2000年已近1400年。浮梁地域变动较大的一次是唐永泰二年(公元766年),将浮梁北境大片地域划给歙州,合黟县南部置闾门县(后称祁门)。由于浮梁西北部山区历来产茶,古桃墅镇就是茶叶集散地,所以在唐时茶叶贸易就有很大发展。李吉甫撰《元和郡县志》载:唐元和八年(公元813年)前,浮梁县“每岁出茶七百万驮,税十五万贯”。这里的驮是指饼茶或团茶,据杨荫谋编著《事物掌故丛谈·茶》中说:“宋熊《宣和北院贡茶录》‘太平兴国初,特置龙凤模遣使即北苑造团茶,以别庶饮’。其始造者为丁谓,每八饼重一斤。后至蔡襄又做小团茶,每二十饼重一斤。”照此推测,唐时的驮,相当于今秤的5钱至l两2钱5,比较符合当时的实际产量。白居易于816年在《琵琶行》中写“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”,也是由于他曾在浮梁大兄处寓居一段时间,了解实际情况才如此写的。这些都说明了浮梁产茶及茶叶贸易的盛况。近代人赖明在《江西茶叶史料》中讲得更明确:“江西为唐朝的七大茶区之一,产量多集中在浮梁县。甚至有人将浮梁作为茶之代名词,称茶商为浮梁之商。”
  以上是绿茶生产的情况,但红茶又产生于何时?新编《铅山县志》记为:明宣德、正德间,又精制出小种河红,为我国最早著名红茶。又记:明宣德、正德间,铅山有小河红。至万历间河红茶名声远播,外地商人纷纷前来河口、石塘、陈坊等地订购。明宣德间为公元1426-1435年,而正德间为公元1506-1521年,万历间为公元1573-1620年,这些年份内是河红的生产和传播时间,这是江西红茶生产最早的说法。中国农业科学院茶叶研究所朱自振《茶叶史话》中记述:“乌龙茶是向红茶过渡的形态(先有乌龙茶后有红茶),红茶约于明朝中叶问世。”庄晚芳著《中国的茶叶》则记载为:“福建崇安县星村约于明末崇祯十四年(公元1643年)首创红茶,即今之小种红茶的制作方法。”吴觉民《茶经述评》载:“红茶的发源地是福建f,福建红茶向外传播的主要路线:崇安传到江西的铅山县河口镇,由河口镇传到修水,后传到浮梁……”《茶叶全书》记载,清康熙四十四年(公元1705年)“每磅红茶三十先令出售之广告,认为茶叶之价值不低于珍珠”。这些资料虽说法不一,但有一点可以肯定,即红茶的生产是始于明而盛于清,在江西当以河口等地为早,而且到清代,红茶价格昂贵已不亚于珍珠了。
  浮梁红茶何时开始制作呢?目前有几种说法:一是景德镇《文史资料》载程沛著文,说是“直至1828年(道光八年)才开始部分地区产销红茶,,那时红绿茶产量共有三万担左右”。二是谱碟中记载,《硒村汪氏宗谱》中“汪东桢”(名朝珍,又名斡才)条下载:“同治初元(公元1862年),夷氛人扰,口岸大通,百货竞涌。而浮梁以茶为中国出口大宗,君乃出材与西商交涉,采摘焙制。久而愈精,不杂不搀,精而愈久,评茶值者至视君茶为等差同馨之仙芽名海外。”仙牙是绿茶还是红茶?汪东桢弟“汪东圯(名朝卿)”条下说:“先生遂抒其所见,与兄互相讲求制造仙芽红茶,未几驰名海外。”这说明浮梁红茶已经很有名,并销至海外,但这只是说明汪东桢制红茶的时间。三是江西《工商通讯》载《江西浮梁茶叶》称:“清光绪二、三年(公元1876、1877年)间,因广东商人仿效西湖制造红茶之法,在皖属秋浦县设庄监制红茶,引起潘村一带青茶之注意。翌年春间,该村亦随之设立茶庄仿制……但光绪十年(公元1884年)以后,则遍及浮梁各乡矣。”以上说法,浮梁制红茶早为1828年,迟为1862年,虽有待于继续考证,但可知浮梁制红茶之历史亦有一百多年了。
  浮梁所产工夫红茶,其商标名称为祁红。为什么叫祁红?也有几种说法:第一种以山命名。据茶叶总公司及江村乡严台村老农说:工夫茶百年前没有固定名称,但采摘祁峰山桃树坞(坐落在江村乡塔里村)所产鲜叶加工成工夫红茶后,其色香味都较别处为好,所以公认祁峰山红茶品质最优。同时祁峰山绵亘祁门、浮梁周边,久之成了传统固定名称。第二种说法是按地区命名。不少著作把“祁红”作为一个茶区的产品。如《祁门茶业》、《祁茶漫论》等著述,认为“祁红产区在安徽祁门、至德与江西浮梁三县六万平方公里的区域内,祁门是为中心”。“昌江上游之大北、小北及大洪等沿岸与西南之至德及江西之浮梁,同以产红茶著名。因与祁门毗连,故亦称祁茶,得与祁红享同等声誉。”1991年《农业考古》中有安徽农科院祁门茶叶研究所汪德滋著文,其中说:“至德、祁门和浮梁等地,也是在外销市场变为绿茶滞销、红茶价高畅销的诱导下,相继兴起绿茶改红茶的生产变革,产区也逐渐扩为地跨两省七八个县之广,所产红茶统称祁红。仅祁门、至德和浮梁三县在1907年至1917年间,红茶产量共达七万至八万担之多。”《中国农业百科全书,茶业卷》中说,祁红产区范围为安徽的祁门、东至、贵池、石台、黟县和江西的浮梁。以上资料都说明:祁红是一个地区范围内所产工夫红茶的问题,尚需探讨。至于“浮红”之称号则是因1939年1月皖赣红茶运销委员会分会省设置。江西成立“赣省茶叶运销委员会”后,即分别与中茶公司订立贷款协约,继续办理外销。自那以后,江西的祁红茶产品内称为“浮红”,对外仍使用“祁红”商标,在国际上则一律用“祁红”名称,至今未变。
  浮梁严台“天祥茶”号所制“祁红”茶,曾获巴拿马博览会颁发的奖状与金牌,这是当时人所共知的事情。原因是祁峰山下塔里山等地茶质超群,当时经营茶叶者也多,有“大户三千庄八百”之称,清末仍有茶号13家。其中有个世居浮梁严台的江资甫(字智普),生于清咸丰七年(公元1857年),其父自有祖业茶山,分布在祁峰山脚下的汪坑坞,年产鲜茶可制红茶百余担。江资甫自13岁起,就随父经营,往来上海。后继承父业,执掌茶号,更尽心扩大经营。他独资经营“天祥茶”号,采购附近茶农的优质鲜叶,加工后运往上海,每年运沪销售红茶约1400余担。他非常讲究茶叶质量,维护“天祥”信誉,连年获厚利,尽力资助兴办地方公益事业,颇得群众爱戴。公元1915年,他以“天祥茶”号加工精制的工夫红茶(商标为“祁红”),参与万国博览会。由于“天祥”工夫红茶品质上乘,色、香、味都属优特佳品,从而得到博览会赞誉,并获得奖状和金牌。1916年初送达严台江资甫家中时,曾轰动全村,全村人都为之庆贺。其奖状一直挂在江资甫家的中堂,金质奖章则由其家眷保存。不幸的是江资甫本人因积劳成疾,于当年秋病故于上海。而他的家中亦于1934年遭受火灾,房屋及奖状被焚毁,金牌则因为放在梳妆盒内而抢救出来,后由江资甫孙媳妇郑凤宜和曾孙江贵宝保存,一直秘不外传。中共十一届三中全会后,在党的政策感召下,终于得以披露出来,使之成为“天祥”号获得荣誉的物证。
  现已见的金质奖章为圆形,直径70毫米,厚4毫米,重135克,金黄色,虽时近百年,仍然明亮光滑。其正面有宫殿式建筑,两边各有一枝橄榄枝,上方远景云山隐约可见,边缘一圈英文字,为旧金山巴拿马——太平洋国际展览会奖牌,背面则是男女裸体立像,站在波涛翻滚的海滩上,体态雄健,姿势优美。奖章的制作工艺精美细致,用一小巧精致的铁质圆盒装盛,内有绒布作垫。难怪江氏家人一直作为珍宝,秘不外传。如今若不是党的政策英明和市工商局及县内同志做细致的思想工作,金牌也难得出现,“天祥”工夫红茶得奖的事实也难得到披露和引起各方面的重视。
  浮梁所产红茶,据《江西通志稿》载,到1936年浮梁县仍有茶号65家,共分5个茶区,面积为12万亩,名列江西省第3位。但自抗日战争爆发后,则因战祸连年,外销停滞,产量下降,茶号倒闭。到1948年,浮梁红茶产额只有5千担,生产每况愈下,茶农生活困苦,有首民谣说:“茶价贱如糠,茶税凶似狼,毁茶种粮度饥荒,茶农讨饭飘异乡。”正是当时茶乡生活的写照。
  中华人民共和国成立后,茶叶生产逐渐恢复,茶园面积扩大。1950年,严台、合源、英溪制成特级“浮红”送往北京作礼品茶。1953年,以严台祁峰山下桃树坞的鲜茶叶为原料,制成高档名茶“孚丁”,受到中国茶叶公司的高度赞扬。1984年,江村茶厂二、三级工夫红茶获农业部优质产品奖。1988年,九龙山茶厂生产的“祁红”一级工夫红茶,获农业部优质产品称号。
   浮梁,这个历史悠久的产茶区,不仅以绿茶称著,新兴的红茶也屡创优质。在新的千禧年中,必将再接再厉,再创奇迹,焕发历史的辉煌。

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瓷都史话

《瓷都史话》

出版者:百花洲文艺出版社

瓷都史话是一本历史著作,但不是什么编年史、断代史;它像散文随笔,却不是主观构想的文艺作品;它有严格的考证辑录,也有家喻户晓的民俗记述。因此,它是一本以历史为脉络,以陶瓷为中心,以自然风光、历史足迹、人文景观、神话传说、民俗风貌等为明珠点缀而成的,丰富多彩的陶瓷历史文化著作。全书约三十万字,由八十个独立成章而又互相联系的典故组成,图文并茂,可读性强,融知识性、趣味性、严肃性于一体,有历史厚重感而无史书的简奥枯燥,有通俗流畅的文笔而非信马由缰的闲谈。

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