吉安市图书馆

赵宜真（？ -1382）号原阳子，安福县人。宋武功王昭德十三世孙。其先居浚仪（今河南开封），父仕元为安福县令，于是迁徙安福。幼喜读书，博通经史百家言。长习进士业，例试入京，以病未赴试，于是绝意科名，弃儒入道，云游四方，结茅匡山。明洪武年间，还居零都（今于都）紫阳观，从事著述弘道。 洪武十五年（1382）卒。景泰六年（1455）,朝廷代宗赠封其法号:“崇文广道纯德原阳赵真人。”著有《灵宝归空诀》1卷、《仙传外科秘方》11卷、《秘传外科方》、《原阳子法语》2卷。 赵宜真生活于元末明初，早年师全真道内丹家陈致虚传人潘太初一阳子，为陈致虚再传弟子;后又师清微派宗师黄舜申之徒曾贵宽,嗣清微派法要，为清微派传人;继师吉州道士张天全，或云师张广济， 得全真道北派之真传。最后又师事南昌内丹名家道士李玄一,玄一荐之师事净明道冯蒲衣，冯蒲衣为净明道传人。故道教界称赵宜真一身而兼全真、清微、净明诸派之传，并尊为净明道四传。净明道,又名净明忠孝道，是宋元间在南昌西山兴起的道派，以净明忠孝为宗旨，强调内丹修炼，以心性即“净明”为全部教义的枢要。赵宜真主张以“自性法真”为内丹之本，强调无为为采炼诀要。他还肯定外丹，认为内、外二丹功用虽有不同，但造道则一，修炼法则也基本相同。他注重从待人接物日用之中来修心炼性，主张以日记为自我反省的方法，以明修心即修道的道理°赵宜真综合、融会内丹和雷法（本于清微派）的思想，是对道教修炼思想的一大创新。弟子颇众,其中最著名者为明代道士刘渊然。