王炎午(1252 -1324)原名应梅,字鼎翁,号梅边,今安福县洲湖镇汶源村人。自幼发奋求学,加上家学熏陶,使他博学多闻,有真才实学。宋咸淳十年(1274)#太学上舍生,从事《春秋》的学习与研究,早年曾与文天祥等人一起问学游览,志趣相投,结成忘年之交。
德祐元年(1275),元将伯颜统率大军南侵,攻陷南宋都城临安(今浙江杭州市)。此时天下大乱,人心惶惶,许多昔日享受朝廷高官厚禄的贪生怕死、见利忘义之辈,或逃、或躲、或降,宋朝江山危在旦夕。 就在这民族危亡的关键时刻,文天祥临危受命,出任右丞相兼枢密使,举兵勤王,奋起抗元。王炎午见文天祥力挽狂澜,肩负重任,决心竭力助义。他变卖家产,筹集军饷,投笔从戎,被文天祥留置幕府担任谋事。他动员乡民参军参战,扩充义军兵力;他建议招募淮兵入伍,以帮助训练民兵,提高战斗力;他到处宣传鼓动,激励各路军民奋起抗击元军,保卫宋朝江山,后因老母病危归乡。
祥兴元年(1278),由于寡不敌众,文天祥在广东省海丰县五坡岭兵败被俘,被元军押往大都(今北京市)。王炎午为激励文天祥坚持民族气节,以死殉国,为天地间永留正气,以教育后人,含悲忍泪撰写了长达1700余字的《生祭文丞相文》。生祭文写得气势磅礴,慷慨悲壮,与同邑名士刘尧举相与用大纸眷写数十份,从赣州贴到洪州(今南昌),路人读后,无不为之动容落泪。果然,文天祥在押解途中于洪都码头看到了这篇《生祭文》,不禁热血沸腾,大为感奋,还写就了《谢王炎午生祭文》,表示决不辜负家乡父老对他的信任和期望。王炎午作《生祭文》是中国历史上绝无仅有的壮举,既表达了对文天祥保持民族气节的关注,也是他忧国忧民,忠君爱国之心的流露,赢得了当时和后世忠臣义士,文人墨客的广泛称颂。元至元二十年(1283) —月九日,文天祥在大都就义后,炎午痛哭流涕,悲痛欲绝,含泪做了一篇《望祭文丞相文》,赞扬文天祥“既是名相,又是烈士……”宋朝亡后,王炎午隐居老家,杜门不仕,致力于诗文。他忠义奋发,凛如秋霜烈日,并改名炎午以明志。著有《吾汶稿》io卷、《永思庵记》和《梅边集》。