吉安市图书馆

第一节宗教管理
  管理机构
  1991一2001年，县内宗教事务由县民族宗教事务办公室负责管理。2002年，成立县民族宗教局，为正科级机构，与县委统战部合署办公。2003年，有工作人员1人。
   管理措施
  20世纪90年代以来，县宗教管理坚持保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐的目标，按照“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的方针，逐步完善县、乡、村三级宗教管理网络。2002年后，按照国务院《宗教事务条例》，清理整顿县内所有宗教团体和场所。对有自主自办能力，有主持宗教活动的管理人员，且布局合理，不妨碍周围单位和居民正常生产生活的宗教活动场所，依法登记，不具备上述条件的予以取缔。开展宗教场所创“五好”（民主管理好、遵纪守法好、正常活动好、服务社会好、环境安全好）活动，对宗教活动场所遵守法律、法规情况，宗教活动和管理制度情况进行监督和不定期检查。
   第二节宗教场所
  县内久有天主教、道教、佛教、基督教等四大宗教。20世纪90年代后，各宗教场所大多得以恢复、修葺、扩建。2003年，共有宗教活动场所（含简易活动点）46处。县民族宗教事务局依法登记寺庙、宫观27处，其中经省民族宗教局审批登记的有13处：天主教活动场所1处，位于泉江镇文献街火巷道38号；基督教活动场所1处，位于双桥乡双溪村三洲坑聚会点；佛教活动场所6处，分别是地处泉江镇四农村的龙泉观音古寺、高源村的龙求古寺、木岗村的佛祖仙，左安镇瓜塘村的太源古寺、东光村的上方古寺、丰城村的妙子阁；道教场所5处，分别是位于雩田镇彭汾村的万福古仙、横岭村的康王庙、枚江乡圆岭村的葛仙岩、东江村的永福仙以及位于西溪乡廖坊村的鹤堂仙。其余14处简易宗教活动场所（烧香点）均经县民族宗教局审批登记和市民族宗教局备案。
   天主教堂
  位于泉江镇文献街火巷道38号。1988年，县政府落实宗教政策，将原银山小学占用的女姑堂所在地划归给天主教民用作活动场所，内有大小6幢鱼脊式土坯砖瓦房，占地面积约700平方米。教堂恢复之初，有小经堂数间。由于教民日渐增多，2000年，将一间较大的教室装饰成较为规范的经堂。是年7月，由教民们自筹资金，在经堂右侧建起圣母山一座，安放一尊圣母玛利亚塑像。2003年，县天主教堂被市民族宗教局评为“五好”宗教活动场所。葛岩古仙
  位于枚江乡境内葛仙岭北山腰，为县内最早的道教场所，又称葛仙岩。据载，东晋升平年间，葛洪云游至此，见山高林密、洞幽清静，遂结庐凿井炼丹其上，始建葛岩仙。相传岩中洞穴可直通赣州市通天岩，四周有望天台、洗药泉、石乳窦、棋局镀等古遗迹。“文化大革命”期间，大部分设施被毁。1970年遭山洪侵袭，后渐废。1995年冬，新江乡刘氏牵头重建道观。至2003年，共有观音古殿、康王殿、太上老君和王将军殿、玉皇大帝殿、兵马殿、水晶洞、龙虎洞、土地庙等道观8处，占地面积约300平方米。供奉玉皇大帝、太上老君、王将军、康王菩萨、文帝菩萨、观音菩萨、空中主师、送子娘娘、土地神等大小菩萨及神像9尊。有管理人员9人，年接待香客逾万人。
   万福古仙
  位于雩田镇彭汾村海拔488.8米的山峰上：始建于晋朝，是历代道教场所。从山脚拾级而上，经头天门、二天门约1.5公里便到。抗日战争时遭空袭，1962年遭山洪冲毁，主要殿宇坍塌。期间历经多次修复。1994年，由雩田镇彭汾村胡氏牵头进行第七次维修扩建，至2003年，道观庙宇共有10处，即正殿、金鼎脑、地母殿、观音殿、三官宫、真君殿、恩师宫、祖师洞、文昌宫和兵马殿，建筑面积约600平方米。道观庙宇内有玉皇大帝、水真君、文昌帝君、观音、佛祖、地母、九天玄娘等大小菩萨神像31尊。逐步形成一处多教并存的宗教场所。有常住管理人员7人。每年接待香客约10万人次。
   佛祖仙
  坐落在泉江镇木岗村海拔668.5米的佛祖山上。始建于唐末宋初年间，是历代佛教场所。为一栋前后两厅的干打垒式木结构瓦房（为正宫），其中设施大多在“文化大革命”时被毁，仅存清朝道光癸卯年（1844）湖南桂东知县邹氏敬奉的石香炉一座。1984年，由善男信女自发筹资进行修复扩建，在正宫的两边修建地母宫、注生宫、三圣宫、财神殿和华佗殿，总面积约400平方米，内设36个神位，安放释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音、玉帝等佛塑造像20多座。有一位老者常住守护，香火不断。
   龙泉观音古寺
  位于泉江镇四农村南坪小组的马鞍山脚下。始建于清朝康熙十三年（1674），原名“铁拐仙”，是一处佛教场所。曾有诗颂：“双龙出洞琵琶谷，丹凤朝阳气如虹，左狮右象水流碧，此地胜景天下宏。”该场所一度香火鼎盛，“文化大革命”期间被毁。2002年春，在佛教子弟的资助下重修古寺，2003年冬，建成一座三层砖混结构寺院，占地面积约130平方米，易名“龙泉观音古寺”。寺院一楼为白衣观音殿，二楼为千手观音殿，三楼为三宝殿。寺内有住持1人，管理人员10人。到此拜佛者甚众。
   龙求古寺
  坐落于泉江镇高源村上官岭山上。始建于清朝道光四年（1824），原名“龙求仙”，是一处佛教场所。古寺在太平天国、抗日战争和“文化大革命”期间多次被毁。1998年，由泉江镇彭氏牵头重建，2002年完工。主要建筑有玉皇殿、佛祖殿和观音殿，占地面积约1100平方米，安放如来佛祖、玉皇大帝和观音等神像。寺内有管理人员9人。2003年拓宽平整上山道路，前往烧香拜佛者络绎不绝。
  康王庙
  位于雩镇横岭村小河边，始建于清朝初年。据传，当年横岭乡大片油茶林得病，信民从雩彭氏屋场借来康王福祖神像'，安放在横岭村河边的大樟树下降妖镇灾。嗣后，当地油茶果然丰收。次年，信民准备归还神像，但康王神像似有千斤重，七八个人难以搬动，似显灵要在此定基生根。当地民众遂兴建庙宇安放神像，此后终年香火不断。该庙在“文化大革命”时被毁，仅存_座铸铁大圆钟。1996年重建一栋两层寺院，主要有铁林府正殿，佛祖殿，阴功祠等几部分。供奉康王福祖、玉帝、佛祖、观音等大小神像约20座。寺内常住老者2人。
   双溪三洲坑聚会点
  位于双桥乡双溪村三洲坑小组曾氏兄弟农家，是县内参与人数较多的一处基督教民聚会点，1994年由浙江省传教士传入。该聚会点设施简陋，在正厅墙壁上悬挂一个“爱”字和一块用来抄写圣诗圣歌的小黑板。1996年，有教民30人左右，至2003年，教民约70人。
  第三节教派活动
  县内各教派的宗教活动主要在教堂、寺庙、道观和简易烧香点进行，且渐趋世俗化。2002年以后，已在县民族宗教局登记的宗教活动场所内设功德箱用于募捐纳资，但不强迫或摊派，其财务收支情况向县民族宗教局报告，并以适当方式向信民公布，烧香点不准设功德箱。各种宗教活动已渗透融入信民们的生活习惯中。每逢农历初一、十五及重大祭日，信教群众纷纷集聚各个宗教活动场所和烧香点敬香、朝拜、敬神、祈福等。
   道教活动
  20世纪90年代以来，大多数信民家里设有神案，请菩萨、财神等坐台。每月农历初一、十五，信民们首件大事就是早起烧香、敬斋饭，更有虔诚者每日念经吃素，天天敬斋饭。若遇婚男嫁女、造屋、添丁等喜事，常请道士先生拣日子、看风水、安香火、算八字等；若遇不顺或不祥之事，则请道士测字、拜文书、降童、求签、摸惊、喊魂、祛病等，办丧事则常请道士主持法事，进行入殓、绕棺、起杠、还山、净屋、办大忏等，收费从几元到几百元不等。各道教场所的活动多在每月农历初一、十五以及每年正月初九玉帝旦日，二月初三文昌帝旦日、八月初一纪念许真君日进行。道士们身着道服，手擎旗幡，鸣爆焚香烧纸钱，念诵经文，诚心法事，与信民一起叩拜，齐佑家顺人安。雩镇横岭村康王庙的重要道教活动每三年一周期：第一年称“散灯”；第二年称“打保安”；第三年称“换袍”。此外，每年农历三月初三做法会，举行康王坐台、放水灯、踩九洲等仪式，活动持续3天4夜。
   佛教活动
  佛教信民崇拜佛、法、僧“三宝”，笃信因果报应，讲究积德行善修阴功。信民们在家中神案上供奉观音菩萨，勤擦拭勤祭拜。更有虔诚者每日做早晚课，早课明志，晚课忏悔，进行自我检束。县内各佛教场所的活动多在每月农历初一、十五和每年正月初一弥勒菩萨旦日、正月初九玉皇大帝旦日、四月初八佛祖释迦牟尼旦日（放生日）进行；并在每年农历二月十九、六月十九，九月十九日做法事纪念观音菩萨佛辰、得道和出家；在每年的七月上旬举行大型的亡灵超度仪式。此外，各佛教场所每年还要举行一次千佛忏悔活动，主持带领信民们向佛祖忏悔罪恶，念佛之声盈耳。
   天主教活动
  县天主教活动多以家庭奉教为主，教民主要分布在泉江镇及雩田、草林、大坑、枚江、西溪、南江等乡镇，1991年，成立“遂川县天主教爱国会”，址设县天主教堂。管理人员经民主协商推选产生，设主任1人、副主任1人、委员3人。至2003年，该会经历第一至第七届民主换届选举，约有教民500人。
  每天早晚教民都要在家里祈祷、诵圣经；每逢主日（星期日），教民们聚集到教堂参与弥撒，弥撒由两部分组成：一为圣道礼仪，包括歌唱圣咏、诵读圣经、聆听福音、祈祷等；二为圣祭礼仪，亦称感恩祭宴，包括领圣体（吃一小块饼干）、饮圣血（喝一小杯茶）等。2003年，主日常到天主教堂参与弥撒的教民约60人。此外，县天主教教民每年均举行四大庆典，即四大瞻礼节：每年12月25日的圣诞节，举行弥撒庆祝耶稣诞生；每年春分后的第一个星期日起为复活节，庆祝活动历时40天左右，在第五个星期的周四、周五、周六举行庆典；复活节后的第10天，为圣神降临节，又称“五旬节” ；8月15日，为圣母蒙召升天节。
  天主教爱国会在组织教民进行正常宗教活动的同时，积极参与赈灾扶困等慈善活动。2002年，县内遭受大洪灾，天主教组织教民为受难灾民祈祷，捐款捐物。2003年春，“非典”肆虐期间，教民配合政府抗击“非典”，并纷纷捐款。
   基督教活动
  基督教教民不供奉菩萨神像，崇拜耶稣“救世主”。教义的主题是“爱”，劝诫世人不作恶、不害人、忍耐宽容。活动地点大都在居民家中，每逢星期天，信民们便聚集一起，读圣经、唱诗、做祷告。