抚州市图书馆

俗姓黄，名元证，又名崇精，福建莆田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。 本寂19岁出家福州云名山，25岁受具足戒。后到江西宜丰县洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（公元870）拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，辗转到宜黄县曹山（今凤岗镇陈坊胥家排）修持，当地居士王若一舍何王观让其主持。后因观堂扩建和颂扬曹溪六祖功德，将其观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，他潜心修行，广开山门，课徒说法，阐释良价五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想时，将它和玄学、儒学糅合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系方法，作为检验僧徒修炼程度和悟得佛性深浅的标准。这种佛学理论的阐释，得到封建统治者提倡和扶持。南平王钟传曾多次请本寂去洪州（今南昌）弘法，本寂不为所动，以“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心；樵客遇之犹不顾，郢人那解苦追寻”婉拒。至曹山寺参禅者散布于海内外，由此形成曹洞宗。 曹洞宗影响广泛，全国各地名山名寺都有其弟子弘曹洞宗禅法。危全讽就将其弟子匡仁延请至金溪疎山寺弘法，疎山寺成为曹洞宗又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧道元将曹洞宗法传入日本，开创日本佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。 唐天复元年（公元901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证大师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证禅师”。本寂“文辞遒丽，富有法才。”著有《解释洞山五位显诀》《注寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。1993年宜黄县人民政府批准修复曹山寺，1995年6月第一期修复工程已经完成。1999年运来佛像30余尊并开始筹建大雄宝殿。