抚州市图书馆

办寿，又叫过生日。小孩出生后满1个月，请“满月酒”，亲友送猪肉2斤，面2斤，鸡蛋10个和布料。外婆要加送小孩衣、帽、鞋、袜、围裙、小棉被、摇床（箩）及烛、爆竹等。小孩出生满1周岁，请“周岁酒”，称“过周岁”。亲友送猪肉2斤，面2斤，布4尺，鞋1双，外婆加送衣、帽、鞋、袜、银颈圈、手镯，坐椅及烛、爆竹等。这天上午，厅堂桌上摆放书、纸、笔、砚、算盘、尺、秤、剪刀、剑、糕点等，抱小孩自己去摸，以所摸之物测其前程。称“摸周”。
  俗话说：“三十无人晓，四十无人知，五十吃只鸡，六十亲朋来贺喜”，一般六十、七十、八十寿辰每人都办，但经济较差的也有不办的。满月、周岁、十岁、二十岁只有长男长女才办。如果长男在前，长女则不办，如果长女在前，长男在后，长女办了，长男还要办。这主要是重男轻女的缘故。老人六十称“花甲”，亲友贺寿，一般送6斤肉，6斤面，6尺布，10个鸡蛋（80年代作兴用玻璃匾），女婿还要加送蜡烛，喜爆、寿饼（或寿糕），衣、帽、鞋、袜等更为丰厚。一般都要设宴款待亲友，并向左邻右舍每家送寿面两碗。做寿时，张灯结彩，悬匾挂帘（贴有大金“寿”字的寿幛），案上放福、禄、寿三星，点红烛，堂前摆两所交椅，寿者夫妇东西而坐，在爆竹声中，儿媳、女婿、孙、孙媳、外甥、外甥女等依次拜寿，祝老人“福如东海，寿比南山”。七十称“古稀”，八十岁称“耋”，九十岁称“耄”，一百岁称“期颐”，都是高寿。祝贺仪式与六十相同，唯送礼略丰（肉、面条各加2斤），礼节更加隆重。有的地方老人80岁时不祝寿（因民间常把小孩挨打、大人犯法受刑叫“办八十岁”）。解放后，一般不搞拜寿活动，祝寿活动一般也限于直系亲属范围，仪式较为简单。
   吃苦耐劳铸寿星
   ——访百岁老人邹广发
   张云峰汪少华黄初晨
   在最近进行的全市90岁以上高龄老人健康状况普查工作中，临川区连城乡邹家村百岁老人邹广发引起了普查人员的浓厚兴趣。
  “举觞共庆千秋节，祝遐高悬百岁图”，4月27日上午，记者与普查人员来到邹家村采访时，远远地便看见了邹广发家门口的这副对联。据邹广发的二儿媳介绍，这副对联是邹广发80岁的侄子邹春茂为祝贺叔父百岁寿诞，专程从福建厦门写好邮寄过来的。
   时近中午，邹广发老人不在家，二儿媳杨荣花说，老人可能上山砍柴去了。正说着，老人挑着一担干柴回到了家中。
   知道我们来意后，邹广发老人放下柴火，泡上一杯香茗，徐徐地向记者讲述了他的百年沧桑。
  “旧社会日子好苦哟……”，老人虽然一只耳失聪，但记忆力非凡，思维清晰。反应敏捷，声如洪钟。老人至今不知道自己生于公元何年何月，只晓得出生于光绪乙己年5月，记者推算了一下，这是公历1905年农历5月，按虚龄算，他已是百岁了。（2007年已103岁）。
  邹广发童年时家境贫困，因无钱买药，3岁时他的母亲病故，11岁时父亲咀因病撒手人间。邹广发是靠祖父抚养长大的。尽管家贫，祖父祖母还是让孙子读了几年的书，这主要是因为邹广发
  的一个姨父是私塾先生。16岁时，邹广发被国民党政府抓去当了壮丁。在军队里呆了不到1年，便偷偷地跑了出来。为了躲避再次被抓壮丁，他不得不远离家乡来到崇仁县谋生。在崇仁的一个亲戚家，他一边种田，一边学会了做爆竹的手艺。邹广发老人说，做爆竹是一个非常危险的行业，要特另别小心谨慎，解放前，因生产条件不好，他的多个同事都遭遇不幸。但是，为了生计，他还是坚持做爆竹。
  邹广发在解放前曾患过两次大病，且都是在46岁左右。一次是黄肿病（即钩虫病），一次是胃病。黄肿病在解放后慢慢地好了。得了胃病后，他采用土办法医治，将贝壳洗净后，碾成粉末，连服了一个星期，居然好了，至今未复发。他22岁结婚，共生育了10个子女，因缺医少药，只养活了5个，目前他家已是五世同堂。
  “还是新社会好！”邹广发老人感慨万千地说。解放后，穷人翻身做了主人，他也从外地回到临川区连城乡与家人团聚在一起。他一直从事农业生产，后来乡里知道他有做爆竹的手艺，便聘请他到乡花爆厂担任技术员。这一干，他就做到80多岁，直到眼睛有些花了，才回到村里安享晚年。目前，老人在二儿子邹细茂家居住。
  邹广发一生勤奋，爱劳动。9岁以后，还能到田里劳作。老人说，如果有一天不想下地做事了，就是病来了。邹广发一生粗茶淡饭。到了晚年，食以豆腐、蔬菜为主，少量吃一些猪肉和鱼。老人不抽烟，但好饮酒：90岁以后，每天仍坚持喝三两白酒。老人说：“酒能强筋健骨，我这么大年纪仍如此硬朗，我认为是适量喝酒的缘故。”