抚州市图书馆 内容
衣料解放前，上顿渡农民穿的都是家织青蓝土布，一件衣服“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。新中国成立后，农民穿着条件明显改善。上世纪五十年代大都穿龙头细布，线布，纱。6l年代普遍穿上化纤，混纺，灯芯绒。8l年代转向涤棉，涤毛，尼绒，乔其纱等高档布，衣服款式也千姿百态，主要是自己买布去缝纫店订做或请裁缝师傅上户加工。90年代后，以购成衣为主，讲究款式新颖，面料高档。西装、茄克、衬衫、羊毛衫、休闲装、风衣成为中青年男士服装主流，中山装几近绝迹；中青年女士时兴职业套裙（裤）、羊毛衫、风衣、羊绒外套、健美裤、旗袍，少数女性着装崇尚性感，低胸、露肩、袒腹；少女时兴淑女装；少年大多着休闲装、牛仔服、运动衫。布质有毛料、羊绒、棉麻、混纺、化纤、真丝，颜色由过去黑、白、蓝、灰变为艳丽多彩。穿鞋讲究美观舒适，有各式皮鞋、旅游鞋、运动鞋、时装鞋、保暖鞋等。
20ll～2ll5年，上顿渡农村居民衣着消费的观念和内容均发生了巨大的变化。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的消费观念已经过时，上顿渡农村居民开始追求质地优良、款式新颖、突出个性、舒适时尚的消费模式，成衣化、时装化、品牌化、高档化、个性化及保健化已成为城镇居民衣着消费的主流。80年代初人们穿衣戴帽满大街几乎都是篮、白、灰，很难找出人与人之间的差别；而2000年以后人们对服饰的认识和追求已不满足于单一的颜色和款式，注重的是生活的品质和品牌文化，希望通过服装来表达自己对生活的感受，体现自己的个性。人们对服装的需求，已从单纯的讲究“价廉物美”向有品位、讲品牌方向发展。服饰品牌已成为居民职业特点、生活品位、身份地位的象征，成为人们追求的“无字名片”。衣着服饰更加舒适高档。衣着服饰既是人们对物质生活的需求，也是对精神生活的需求。
鞋袜解放前，上顿渡农民穿着很差，一般天晴布鞋，落雨穿油鞋，履鞋，钉靴；家境贫苦者，则是赤脚草鞋，寒冬腊月，才用布鞋、布袜御寒。新中国成立后，农民穿着大大改善，逐渐改穿胶鞋，皮鞋。天热穿凉鞋，拖鞋；落雨穿套鞋，套靴。古老笨重的油鞋钉靴早已淘汰。套鞋有平口、短统、长统等规格，皮鞋有猪皮、牛皮、人造革等品种。布袜已不复见。上世纪60年代多穿纱袜，70年代改穿尼龙袜，80年代流行丝光袜。
20ll～2ll5年，上顿渡农村居民衣着消费的观念和内容均发生了巨大的变化。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的消费观念已经过时，上顿渡农村居民开始追求质地优良、款式新颖、突出个性、舒适时尚的消费模式，成衣化、时装化、品牌化、高档化、个性化及保健化已成为城镇居民衣着消费的主流。80年代初人们穿衣戴帽满大街几乎都是篮、白、灰，很难找出人与人之间的差别；而2000年以后人们对服饰的认识和追求已不满足于单一的颜色和款式，注重的是生活的品质和品牌文化，希望通过服装来表达自己对生活的感受，体现自己的个性。人们对服装的需求，已从单纯的讲究“价廉物美”向有品位、讲品牌方向发展。服饰品牌已成为居民职业特点、生活品位、身份地位的象征，成为人们追求的“无字名片”。衣着服饰更加舒适高档。衣着服饰既是人们对物质生活的需求，也是对精神生活的需求。
鞋袜解放前，上顿渡农民穿着很差，一般天晴布鞋，落雨穿油鞋，履鞋，钉靴；家境贫苦者，则是赤脚草鞋，寒冬腊月，才用布鞋、布袜御寒。新中国成立后，农民穿着大大改善，逐渐改穿胶鞋，皮鞋。天热穿凉鞋，拖鞋；落雨穿套鞋，套靴。古老笨重的油鞋钉靴早已淘汰。套鞋有平口、短统、长统等规格，皮鞋有猪皮、牛皮、人造革等品种。布袜已不复见。上世纪60年代多穿纱袜，70年代改穿尼龙袜，80年代流行丝光袜。
