汤显祖

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内容出处: 《抚州地区教育志》 图书
唯一号: 140220020220010795
颗粒名称: 汤显祖
分类号: G527.562
页数: 2
摘要: 汤显祖(1550-1661年),字义仍,号海岩仍,号海岩士、若士,江西临川人。
关键词: 教育事业 概况 抚州地区

内容

汤显祖(1550-1661年),字义仍,号海岩仍,号海岩士、若士,江西临川人。出生于书香世家,受家庭熏陶,从小勤奋好学,聪明过人,5岁能做对子,12岁会写诗,14岁中秀才,21岁为举人。之后,曾三次进京参加会试,但都落第而归,据史料记载,主要原因是不肯阿谀权贵,得罪了当朝宰相张居正。汤考试失利后,在家里刻苦读书作文,直到万历十一年(1583年),即张居正死后的第二年,34岁的汤显祖才得中进士。
   汤显祖中进士后,先被任命为南京太常封博士,主管祭祀礼乐:后被任为詹事主簿(文书)、礼部祠祭司主事。在南京任职六年间,他一面发奋读书,一面研究音律和戏曲,并写了大量关心时政、同情人民和反映观游的诗作。万历十九年(1951年)三月二十五日,汤显祖不顾个人安危,写了有名的《论辅臣科臣疏》,其文有理有据,义正辞严,抨击了朝政,弹劾了两位首辅,触怒了皇帝。神宗于五月十五日下旨,贬汤显祖为广东徐闻县典史;万历二十年(1592年),调任浙江遂昌知县。期间,为政清廉,深受士民爱戴。万历二十六年(1598年),汤显祖怀着满腔的愤慨,弃官归里,一直到他去世,潜心从事戏剧创作,以才华四溢的艺术手笔,接连写了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》三部大型剧作,连同他早期由《紫箫记》修改而成的《紫钗记》,最后完成了不朽名剧《临川四梦》,成为一位杰出的戏剧大师。
   汤显祖不仅是一位伟大的戏剧家,在中国乃至世界文学史上占有重要地位,而且重教劝学,先后创办三所书院,在教育领域有一定的建树。
   万历十九年(1591年),汤显视被贬到广东雷州半岛最南端的小县徐闻当典史后,竭尽所
  能,做了不少有益于地方和百姓之事,创办“贵生书院”就是其中之一。当时徐闻的士民,由于种种原因,存在一种“轻生”、“自贱”的思想。为了教育士民,汤显祖在知县熊敏(江西宜丰人)的支持下,创办了“贵生书院”。这里所谓“贵生”,就是强调人人皆有“生”的权利,应该珍惜这种“生”的权利。“贵生书院”设有博学、审问、慎思、明辨、笃行、格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国等12间课堂。汤显祖亲自登台讲学,针对徐闻县的实际,以“贵生”之说教育士民及其子女,提出“天地之性人为贵”,“君子学道则爱人”。汤显祖在“贵生书院”的讲学,好比在海上树起了一盏明灯,吸引了大批学士前来求学,开创了徐闻礼义之先。
   万历二十一年(1593年)春,汤显祖调任浙江遂昌知县,前后五个年头,为当地做了不少“加爱遗民”的好事,其中之一就是重教劝学。他上任伊始,就谒拜孔庙,视察讲堂,汤显祖在《遂昌县相圃射堂记》中写道:“又三曰,谒先圣庙,甚新。从学官诸生至讲堂,堂敝。其后益庳。问所藏书,无有;问县隅中或有他学舍为诸生讲诵,无有也。”四月,汤显祖又召集诸生操练射箭,“诸生皆对不能,云无射堂也。”针对这些情况,汤显祖便立即筹建射堂和学舍,甚至捐出自己的俸禄。到八月,新建的射堂落成。在射堂左右,各建15间学舍,每舍容2人,“合之可坐生徒60人”,汤显祖命名为“相圃书院”,并常“与诸生讲德问学”。万历二十二年(1592年),汤显祖重建了“尊经阁”;次年,又为书院加建大堂,名曰“聚德堂”。从此,“士相师友而游。至夜分,莫不英英然、言言然,讲于《诗》、《书》六世之文。相与为文,机力日以奇畅,大变陈常”。为了保证办学经费来源,汤显祖还为“相圃书院”配置了学田,并亲自撰写了《给相圃租石移文》、《相圃书院置田记》,着令刻田为记。
   万历二十六年(1598年),汤显祖弃官回到临川后,除了从事戏曲创作和演出活动外,还热心于桑梓的公益事业,与高应芳、曾如春等友人在临川城南下桥寺创建了“崇偭书院”,主要为兴学育人才,同时也祀奉晏殊、王安石、曾巩、陆九渊、吴澄、吴与弼等乡贤。

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抚州地区教育志

《抚州地区教育志》

本书为抚州地区教育志,分别在官学、私学、书院、科举、基础教育、中等职业技术教育、普通高等教育、成人教育、教育科研、教育行政、事业管理、人物等栏目介绍。

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