第二节 灯彩

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内容出处: 《抚州市志:全5册》 图书
唯一号: 140220020220005965
颗粒名称: 第二节 灯彩
分类号: J528.7
页数: 5
页码: 2984-2988
摘要: 抚州域内灯彩宋代已风行,明、清两代为鼎盛时期。明正德《建昌府志·风俗》载:“宋时,笙箫鼓乐,金陵莫及。”“元宵,以篷箬结棚,通衢作市,游人来往达曙。灯有獒山、绣球、走马、窠菜等名……沿街烟火灯明。”新中国成立后,灯彩活动仍然盛行,不仅民间自由活动,且成为政府组织的重要文娱活动。每年春节期间,各县均组织灯彩活动,增添喜庆气氛。1980年2月,资溪县举办全县民间灯彩调演;1981年2月,地区举办全区灯彩调演,11个县(市)演出《龙灯》《狮子灯》《采莲船》《火老虎》等20多个节目,省电视台、省广播电台派专人采访;1987年至1992年,临川县连续6年在元宵节前后举办全县灯彩调演;1989年2月,抚州市举办盛大春节灯彩调演;1999年11月,东乡县举办“迎澳门回归”灯彩调演。这些活动使抚州灯彩得以延续并发展。1988年6月,《中国民族民间舞蹈集成·江西卷抚州地区分卷》编撰定稿,其中收集全区代表性灯彩节目11个,有8个选入《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》。 经过历代发展和演变,市内灯彩可分为龙灯、狮灯、花灯、杂灯四大类。
关键词: 抚州 灯彩

内容

抚州域内灯彩宋代已风行,明、清两代为鼎盛时期。明正德《建昌府志·风俗》载:“宋时,笙箫鼓乐,金陵莫及。”“元宵,以篷箬结棚,通衢作市,游人来往达曙。灯有獒山、绣球、走马、窠菜等名……沿街烟火灯明。”新中国成立后,灯彩活动仍然盛行,不仅民间自由活动,且成为政府组织的重要文娱活动。每年春节期间,各县均组织灯彩活动,增添喜庆气氛。1980年2月,资溪县举办全县民间灯彩调演;1981年2月,地区举办全区灯彩调演,11个县(市)演出《龙灯》《狮子灯》《采莲船》《火老虎》等20多个节目,省电视台、省广播电台派专人采访;1987年至1992年,临川县连续6年在元宵节前后举办全县灯彩调演;1989年2月,抚州市举办盛大春节灯彩调演;1999年11月,东乡县举办“迎澳门回归”灯彩调演。这些活动使抚州灯彩得以延续并发展。1988年6月,《中国民族民间舞蹈集成·江西卷抚州地区分卷》编撰定稿,其中收集全区代表性灯彩节目11个,有8个选入《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》。
   经过历代发展和演变,市内灯彩可分为龙灯、狮灯、花灯、杂灯四大类。
   一、龙灯
   龙灯形成源于祈雨除灾,活动时间大都在农历正月初一至十五,惟黎川在中秋节期间也常玩耍。
   (一)布龙 布龙又叫水龙或旱龙,俗称打龙灯。在域内流行最为广泛。布龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成,龙头、龙尾各1节,龙身为5节至11节(必须是单数)。表演动作幅度大。基本动作有三点头、磨珠、逗龙、摆龙、钻龙等。基本的阵法为双破阵、半边月、八字阵、单双四门。套路依次为龙点头、伸腰、翻身、钻龙门、咬龙尾、钻肚、破肚、盘柱。全部表演约10分钟。1988年,抚州市举办全市灯彩调演,青云街道办事处组织女子龙灯队参加演出,引起强烈反响。此后,该处女子龙灯队每年春节期间都出灯,2006年参加抚州市元宵大型踩街活动,2008年、2009年参加临川区首届、第二届民间文化艺术节。
   (二)矮脚龙 矮脚龙流传于金溪何源乡彭家村。活动时间是正月初一至元宵。矮脚龙形状与布龙相同。但头、尾体积较小,龙身却比布龙长一倍以上(同为13节龙,临川罗湖水龙全长约13米,而矮脚龙却长达30米以上),耍龙撑棍长度则只有布龙一半。表演套路、阵法与布龙基本相似,但玩龙者必须始终半蹲着表演,难度要比布龙大得多。1993年版《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》已收入该节目。2003年3月,金溪“矮脚龙”参加全县元宵节灯彩比赛获二等奖。
   (三)火龙 火龙,又名稻草龙、旱龙、星子龙。由稻草扎制在T形撑棍上,全身插上香火,以绳连接。20世纪50年代中叶,南城县徐家乡五帝村青年农民学会火龙玩法,并加以改造、创新。改造后火龙仅有龙头、龙腰、龙尾3节,为双龙表演,有双龙出水、左右钻花、缠腰、二龙争胜、咬尾等。火龙主要特点是形态逼真,火势壮观。舞动时,龙身翻滚,火光成串,火花四溅,烟雾缭绕,犹如龙腾云端;停舞时,星火点点,恰似龙身鳞甲闪闪放光,在夜色中煞是好看。1959年2月,在省农村业余文艺会演中,火龙引起较大反响,除参加优秀节目公演外,并留南昌厂矿农村表演30多场。1981年参加全区灯彩调演获优秀节目奖。1985年入选江西人民出版社《江西民间灯彩》,1988年选入抚州地区春节电视文艺晚会作为片头,并由江西电视台播出。
   (四)三人板凳龙 三人板凳龙主要流传于崇仁县郊区农村。活动时间是正月初一至十五。其制作方便简单,用一条吃饭坐的长条板凳,一端扎一龙头,另一端扎一龙尾,中间部分用红或黄布包裹即成。由3人表演,龙头为2人,每人各执一条板凳脚;龙尾1人,双手执两只凳脚,高高举起。表演主要动作为“穿花”,分中间、左、右3路。灯队一般都由双龙组成。其表演与其他龙灯不同之处是,每舞完一套之后,不喝彩,而是唱一段民间小调《十二月采茶》,舞一段,唱一段,直至把12段唱完,表演才算结束。该灯节奏明快,情绪活泼,动作矫健,龙虽小,舞动并不轻松。
   (五)板灯龙 板灯龙,又名板凳龙、桥灯、硬龙灯,临川、崇仁、乐安、东乡等县一些大村庄流传。龙头龙尾制作与布龙相同,但体积比布龙大2倍至3倍,龙头最高3米,龙身由无数长条板凳(也有特设T字形专用支架)连接而成(方法是每条板凳两端各打一个直径约4厘米的圆洞,连接时,在两条板凳相连处叠合的洞内,插上特制木栓固定)。板凳上必须装4盏至8盏彩灯,有各种动物形状,如麒麟、狮、象、虎、凤凰、鸡、兔、猴等;也有取材于戏曲人物的,如梁山伯、祝英台、刘海、青蛇、刘备、关公、张飞、孔明、赵子龙、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及“八仙”等;还有的制作各式瓜、果、花篮、荷花等,色彩缤纷,五光十色,百花齐放,争妍斗奇,美不胜收。有些上千户大村庄的板灯龙,长达千余米,龙头进甲村,龙尾尚在乙村。由于其龙身巨大,不能舞动,属于观赏性游灯。
   (六)扭扭龙 扭扭龙又名独龙,原流传于进贤县李渡镇龙潭口村,新中国成立后由龙潭口村人盛天等传授给崇仁县巴山镇一带农民。扭扭龙造型独特,全长2.6米,直径为20厘米,龙头龙尾用竹篾扎架,龙身则由10个自大至小的篾圈,按同等距离,用4根小麻绳从头至尾连缀而成。然后用红布包裹龙身,金箔作鳞,用各式彩纸装饰头尾和龙翅,色彩鲜艳夺目。在龙头和龙身各盘一条彩扎小龙,犹如一个未脱稚气的小哥哥,背着小弟弟、小妹妹,逗人喜爱。灯队由4条龙组成,两龙一组,每组前有一人耍龙珠。表演套路有游龙、扭龙、双龙夺珠、摆头摆尾、双龙回宫等。舞动时,大龙动,身上小龙随着动,4条大龙和8条小龙,犹如小鸟雀跃,具有明快、活泼、天真烂漫的童趣。活动时间与布龙同。1981年2月,崇仁县代表队曾带该灯参加全区灯彩调演并获奖。1985年版《江西民间灯彩》和1993年版《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》均收入该节目。
   (七)蛇灯 蛇灯流传于东乡县界头村,是龙灯变种。1936年由余江县杨溪乡传入。1956年,上饶专区举行首届民间艺术会演,东乡县为突出特色,选界头灯队代表东乡参加会演,并正式使用蛇灯名字,会演中获第三名。1981年2月,抚州地区举行民间灯彩调演,东乡文化馆在灯彩制作上有较大改进,前部为大嘴巴蛇头,蛇身用白布包裹绘成蛇皮色,尾部按蛇尾制作,成为蛇灯。蛇灯共7节,长度为4丈9尺,8人表演(7人舞蛇,1人引珠)。表演者全部蹲矮桩,走矮子步。基本动作有翻腕、转腕、转身、跺脚,基本步法为小跑步,表演套路有大扭丝、剖肚、穿尾等130多个,表演出洞、爬行、攀援、扑食、盘缠等蛇生活。整个表演灵活多变,潇洒飘逸。1987年2月,蛇灯选入抚州地区春节电视文艺晚会,由江西电视台播出。1985年版《江西民间灯彩》和1993年版《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》均收入该节目。
   二、狮灯
   狮灯为域内群众喜闻乐见,既有全国流行的狮子灯,又有独具特色的手摇狮、白狮、滚狮。狮灯活动时间是正月初一至十五,伴奏均为锣鼓打击乐。
   (一)狮子灯 域内狮子灯有青狮、黄狮、红狮和绿狮4种。只舞狮不附其他表演叫文狮,附有武术表演叫武狮。表演程式和套路与全国各地大同小异。崇仁红狮子灯耍球者装扮成猴形,叫“猴引狮”;南丰狮子灯玩球人脸戴面具。
   (二)手摇狮 手摇狮起源于金溪县琅琚乡城上胡家村。由3人表演,2人舞狮(双狮,一黄一绿,一人舞一狮,狮头和臀部各有一根撑棍支撑),1人耍球。舞狮人表演多用全蹲式矮子步,运用腰、臂、肘、腕转动,来表现狮形变化和摆头、摆尾、翻滚、窜跃等动作。有引狮下山、双狮相遇、双狮嬉戏(含追逐、搔痒、舐毛、依偎等)、耍球、双狮扑球等套路。手摇狮小巧玲珑,全长仅约两米,头、臀用竹篾扎架,狮腰用若干篾圈,用4根小麻绳连头、臀串联而成,再糊上彩纸,粘上红、绿狮毛,造型美观。1978年7月,参加全省民间音乐舞蹈调演,被评为优秀节目。1981年参加全区灯彩调演被评为优秀节目。1987年参加抚州地区春节电视文艺晚会,由江西电视台播映,还由上海科技电影制片厂摄入《江南索秘》大型风光片。《江西民间灯彩》及《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》均收入该节目。2000年5月,金溪手摇狮参加江西农民艺术节,获初赛三等奖。
   2002年2月金溪手摇狮参加全县民间灯彩表演获一等奖;2005年6月参加在南昌举办的“中国江西国际傩文化艺术周”大型民间艺术踩街活动,获得踩街表演优秀奖、假面篝火晚会优秀奖;2005年6月,参加抚州市第二届“四进社区暨家和万事兴”歌咏大赛文艺调演,获表演一等奖、优秀节目创作奖、节目组织奖;同年11月赴九江参加江西省第二届“四进社区”民间灯彩演出,获表演银奖、节目创作奖。
   (三)白狮 白狮流传于黎川县日峰镇下桥村。白狮灯由两狮一球组成,5人表演(两人一狮,用撑棍一撑狮头,一撑狮尾,一人耍球)。表演以逗为主,双狮在球引逗下,做抓痒、舐毛、戏尾、抢球、伸腰等动作。形态宏伟、威武壮观、气势夺人。白狮和手摇狮一样,狮头用竹篾扎架,狮身用篾圈连接。不同处该狮嘴巴宽阔、牙齿成方块平整排列,眼睛圆如球,两耳宽扁像两块遮在头两侧的盾牌,额头上有一醒目的“王”字。肥大的狮臀用竹篾撑起,中空,后面盖着扁椭圆形尾巴。整个狮身糊以白纸,再粘上白狮毛,给人以高雅圣洁之感。与小巧玲珑手摇狮相反,它高大魁伟而别具一格,其狮长3米,高2米。1981年2月,在全区民间灯彩调演中获奖。1987年2月参加抚州地区春节电视文艺晚会,由江西电视台播映。同年,由上海科教电影制片厂拍摄收入《江南索秘》一片中,作为对外宣传节目。同时还被收入《江西民间灯彩》和《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》中。
   三、花灯 域内花灯之所以名为“花”,一是灯都由花绿彩纸糊成,二是表演者大都有女性参加,俗称:“女人一朵花”。流传范围广,花色品种多。既有全国风行的蚌壳灯、采莲船等,又有别具风格的跳马灯、花鼓灯、荷灯、扫子灯等。
   (一)跳马灯 跳马灯又叫走马灯。临川、崇仁、宜黄、南城、南丰均有流传,尤以临川和宜黄出名。宜黄跳马灯表演为5个女性,各骑白龙马、乌龙马、枣红马、桃仁马、黄骠马,左手执缰,右手持鞭,表演扬鞭勒马、跑马、跳马、翻滚等动作,队形有双龙出水、倒脱靴、挖门、压篱笆(穿花)等,充分展现沙场巾帼英雄气概。临川跳马灯则5个男性表演(据说是三国关、张、赵、黄、马五虎上将),其中黑马(张飞骑)为烈马,脾性傲烈,不听驯服,有一系列翻腾扑跃单独表演。伴奏为吹打乐,其中木鱼敲击出的马蹄“嗒嗒”声,夹杂着唢呐模仿的马嘶鸣声,颇具特色。1953年,临川河西跳马灯曾参加江西省首届民间艺术会演,获优秀节目奖,并选送参加全国民间艺术会演。
   (二)花鼓灯 花鼓灯流传于南城、临川等地,以南城最具特色。南城花鼓灯又名钱索花灯,由4男4女8人表演,活跃于每年元宵前后。其道具有钱索、花扇、花篮。钱索用长约1米,直径为3厘米左右的小山竹剖制而成,内嵌铜钱,舞动时发出“蟋嗦”响声;花扇为装饰有彩花的折扇;花篮用竹篾扎制,有6角或8角之分,外用绢绸彩纸裱糊,内燃油灯,并在灯四周画上民间风俗画或写上吉利词语。表演时,男执钱索,女左手托篮,右手舞扇。男演员用钱索敲双肩、双腿,并表演划桨、挑担、撑伞等各种造型,发出“窸窸窣率”的节奏声,女演员则利用花扇耍出各种扇花,舞出各种姿态。基本步法为十字步,队形主要为4方块和6方块。表演要求聚散自如,换位紧凑,节奏准确,层次分明。表演歌舞结合,唱《十二月望郎》《十二月采茶》《十月怀胎》等民间小曲。伴奏乐器为丝弦打击乐。该节目曾参加省第二届民间艺术会演,获表演奖。1987年2月,南城花鼓灯队参加全区民间灯彩调演获奖。入选《江西民间灯彩》和《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》。
   (三)荷灯 荷灯流传于崇仁县礼陂乡。由9人表演,3男6女,主要道具为一把直径两米的荷叶形伞(竹篾制扎,绿绸布蒙盖,绘以金线,用木棍支撑)和16盏荷花灯。表演时,演员身穿色彩对比鲜明的民族服装,腰系红绿彩带。一位男演员手擎悬挂着16盏荷花灯的荷伞出场,立于场地中央,双手将荷伞不停地徐徐转动,接着2男、6女从右后侧陆续登场,从荷伞上取下荷花灯(每人一手一盏),然后围着转动的荷伞,边舞边唱。主要步法有十字步、花梆步和跑跳步,动作有按掌、顺风旗、单双划手、托花手等。表演要突出轻、柔、俊,给人以秀美娇甜之感。荷灯1981年在全区民间灯彩调演中获奖。收入《江西民间灯彩》和《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》二书中。
   (四)蚌壳灯 蚌壳灯俗称“打蚌壳精”。和布龙灯、狮子灯一样,属于全国流传最为广泛灯彩节目之一。活动时间为新春正月。1981年2月,抚州市民间艺人对蚌壳灯进行大胆改造,将蚌壳由1个变为5个(1大4小),使传统单调的双人表演灯彩,演变为群体表演节目,既增加节目层次变化,丰富表现手法,也大大增强观赏性。1985年版《江西民间灯彩》收入新编节目。2006年参加抚州市元宵大型踩街活动,2008年、2009年参加临川区首届、第二届民间文化艺术节。
   (五)扫子灯 扫子灯流传于广昌县驿前镇,是以一根带叶竹枝,上面吊挂4个至6个不同形状的彩灯而得名(竹枝和树枝,抚州方言称扫子)。所吊挂彩灯同板灯龙一样,花、鸟、鱼、虫、瓜、果、狮、虎、鸡、猴、人物等千姿百态,五光十色。每年灯会,都引来省内及福建、广东等省与广昌相邻的县上万人,参加盛会。扫子灯和板龙灯一样,属于游灯。
   四、杂灯
   域内较为流行的杂灯有火老虎、罗汉灯等。
   (一)火老虎 火老虎流传于临川腾桥、莲源、荣山一带。活动时间为正月初出灯,月底收灯。火老虎用竹篾编制成,长约一米,前宽后窄,形如农村捞饭的罩络(网形),内里安一根演员握手的竹片,不加任何装饰。表演时,演员手握里面的竹片,弯腰,将其覆盖于头背部,上面插满装有炭屑的草纸筒,随着演员奔走、摆动,喷出阵阵火花。表演动作分为快跑和慢摇两部分,快跑图形分为圆形和“8”字形,慢摇则站弓箭步,肩和手作大幅度摇晃。无论快跑和慢摇,甩肩晃手都不能停,否则,火花便喷不出来,失去火老虎特点。其伴奏音乐为吹打乐,唢呐吹奏曲牌,锣鼓敲打节奏。新中国成立以后,当地艺人对火老虎表演形式加以改进,将3虎改为两虎,用一玩火棍者引虎(火棍为杂木棍,长约1.5米,两端安细铁丝罩,内装点燃的松油柴,犹如萤火流星)。该节目曾参加1960年2月省第四届农村业余文艺会演、1981年2月全区民间灯彩会演,均获奖。收入《江西民间灯彩》及《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》二书中。
   (二)罗汉灯 罗汉灯流传于东乡县小璜镇孙家村一带,是颇具特色的技巧性民间灯彩。活动时间为正月初一至十五。其表演分为前后两部分。前半部分为罗汉头单人表演,由师傅主跳。主要通过表演表现开门、除尘、洒水、扫地、点罗汉数、点灯、添油、剪灯花、装香、撞钟、击鼓、拜菩萨、肚痛、洗澡、生崽、谢天地等一系列情节,风格欢快、幽默。基本动作有挨步抖腕、挥拂转身、捧腹提裤、马步指点等。无论进退,都必须侧身行走,不能走直线。后半部分为集体表演,通过竞技(武术)和叠罗汉造型,如搭桥、猴子钻洞、单双塔、观音坐莲、跳龙门、竖牌坊、顶托板等等,表现众罗汉当年行善情景。罗汉头戴面具,手拿拂帚进行表演。伴奏音乐为锣鼓打击乐。1999年12月,罗汉灯参加抚州地区迎千禧文艺会演。2000年参加省农民艺术节,获一等奖。2002年11月,应台湾东乡同乡会邀请赴台演出十多天;2008年,参加江西省首届农民艺术节;2008年,参加由广东省侨办、广东省旅游局、广东省海外交流协会和江门市政府共同举办的“2008中国(江门)侨乡华人嘉年华”表演活动;2009年,参加在龙虎山举办的道教艺术节;2010年7月3日至7月7日,上海世博会江西活动周中,罗汉灯参加赣风鄱韵·踏街巡游展演。

知识出处

抚州市志:全5册

《抚州市志:全5册》

出版者:方志出版社

卷首部分包括序言、概述、抚州人文综述、抚州革命斗争纪略、大事记;主体分志设29卷174章,内容包括政区、自然环境、人口居民生活、政党、群众团体、政权、政务、公安司法、军事、经济发展总情、经济管理、财政税务金融、农业、林业垦殖、水利、工业、乡镇企业、名优特产、贸易、交通信息产业、城乡建设环境保护、教育、科技卫生体育、文化旅游、新闻媒体、方言、宗教民俗传说故事、艺文、人物等栏目介绍了抚州的发展历程。

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