抚州市图书馆

邀会是民间自发集资，解决生产、生活中经费困难的互助办法。按入股实物，有钱会、谷会；按会期时间，有月月会、年会。发起人多是资金急需者，是为头家。经事先物色入会对象，议定入股资金或实物数量、交替周期、利息计率、违约罚钱（物）等内容，然后头家设宴款待与会者，谓之“领会”。会上头家收取入股资金或实物，同时进行抽签，以决定今后接会顺序。此后依次按期由当年（月）人“领会”，接纳入股资金及累计应得利息。至今民间仍在沿用。
  帮工、换工是民间劳动力余缺自愿互相调剂的传统习惯。帮工，有亲戚友好的无偿帮工，也有遭天灾人祸、同宗至亲给予义务帮工。换工，是邻里亲友之间，按农事急缓合理安排时间的临时换工。还有以牛工换人工的习惯。建国后，助人为乐的社会新风日益兴起，换工和义务帮工，已不再局限于亲戚、同宗之所谓“亲关亲”，而是一家困难，众人支援。党的十一届三中全会以后，实行农业生产承包责任制，帮工、换工的习俗又盛行起来。
  买卖耕牛旧俗颇有讲求。买牛户选中膘肥体壮的牛以后，必用红布或红头绳系在牛角上，中间扣上一枚“大通元宝”，以祈吉祥。卖牛户将牛卖出后，决不连同牛绳交付买方，以示自家续养耕牛兴旺发达。
  买卖生猪俗有生猪上市出售，卖主要对买主包墟的习惯，即这一墟到下墟的三天时间内，生猪发病甚至死亡，经及时通报，卖主负责退回全部货款。
  烧秧田解放前，每年元宵前后，农民在秧田中铺满干秆杂草，放火焚烧以毁虫卵，效果显著，因而形成元宵烧秧田的习俗。另有愚昧之徒，贪图简便，不行铺草烧田，而去求神保佑，于元宵日，身临秧田，必恭必敬，焚香烛，烧纸钱，祭祀田神遣送瘟神。解放后此风革除。
  带徒弟民国以前，县内手工行业带徒，不论艺业轻重繁简，只收男徒，不带女徒。
  学徒期限一律三年。师徒关系一经认定，徒弟必择吉日，红布包钱（包括尚教钱和押金）及酒肉礼物奉献给师傅。学徒期间，徒工劳动所得，悉数归师。师傅在第一年支给徒工全年收入的七分之一，第二年三分之一，第三年二分之一。中途退出另从他师，入门时所交押金不退还。三年期满行谢师礼，师傅退还押金。建国后，个人带徒的减少。党的十一届三中全会以后，个体手工业户，沿用旧俗带徒，并出现大批女徒。