抚州市图书馆

《周礼》：“外史掌四方之志”。列国莫不有史，此《春秋》、《国语》引说于《周志》、《郑书》，《战国》记游士之策，《越绝》托子贡之名。《乘》与《梼杌》而后变名滋多，曰纪、曰略、曰典、曰考、曰编、曰辑、曰鉴、曰录，或以风物、土俗、事迹、丛谈、新语、质疑、传信、博闻、备览为名，凡百异题。无论在位在野，其著其微，自成一言，各识其志也。鲁《春秋》，一国史也，孔子修之，为天下经，自谓见诸行事深切而著明是也；同是书而为《传》者，左氏楚人也，所见博矣，其书皆楚人之词；公羊，齐人也，所闻多矣，其书皆齐人之语。如其语，非其位，犹与日月并传也。
  南丰邑事辑于元代凡几，续于国朝凡几，历无刊本，烦略互异，荒而无体，驳而无次。琐识浮于大程，异端冗于正道，废迹淆于显额，利弗谓可举，敝弗谓可祛。世教莫明，政体曷补？逮隆庆壬申，邑候郑公苍濂谓：“志有劝惩。”帖下诸生修纂，因循未就。余友李氏良翰曰：“礼旷而求之野，子其为乎？”乃出旧录州志、邑志各帙属浚。余曰：“州志，元初刘水村修之，元末续之。邑志，永乐间修之，未详其人。景泰间郡候江公采之，东园何公序之。弘治甲寅，邑侯雷公复修，请序于椒邱何公。正德间，符褎老续而序之。为何不传？徒置荒箧，恐兹后亦然，何益之有？”圭斋邵公曰：“邑事日非，弗志何鉴？苟志得体，奚谓无益？吾将锓诸木，传诸人。” 唶夫！浚病忘之，衰白日甚，跬步莫移，岂能通于邑事乎？然感善忘非，义窃野史，访诸耆旧，参以典故，增其遗阙，删其浮冗，别其序次。人生日用详焉，能无烦乎？涉于虚诞略焉，能无疏乎？惟义所适。邑之肇置，封域分星，丽于上下，厥有征验；坊乡山川，开道通津，达于中外，诸成胜迹，录建划一。正方辨位，治人事神，崇文奋武，务义兴利，备荒优恤，循土成俗，阜财聚民，录治政二。庶士交正，上简下供，夏慎壤赋，周重版图，税役丕平，国程是著，用缓在意，民困式苏，录户赋三。礼让为国，民俗还淳；庆祀典仪，启之立敬；乡家礼制，启之兴让；旌善读法，启之从义，录礼教四。建官分职，体统相承，上下有秩，政教攸兴，匪直厥位，实贵于立，录秩官五。选举贡辟，任财位德，出宦处乡，名立功成，遁世之士，守贞之女，淑慎终身，式昭厥令，录人物六。缘今怀昔，即往昭来，或灾异谴告，或讹诞惑世，迷者弗察，逸者罔省，录故事七。道之不明，异端害之，凡诸郡邑，具志仙释，诞夫幼儿，附益眩俗，世无孟韩，谁辟其非？录方外八。文献不足，至圣无征，往哲有章，斯邑惟重，然人虽丰产，职虽丰位，而言非丰事，则不悉录，时代为次，优劣匪论，录艺文九。总十一卷。特按旧而损益之，曷敢有意于其间哉！伏惟高明，不罪其狂，姑采其风，终于有俶，在诸名硕矣，于浚何有哉？ 于是就正于邵公，乃曰：“是吾意也。”裁之甫定，不幸溘然逝矣，惜哉！厥子国翘、国翰，念厥考初意，申订而梓之。百世之旷，一日斯举，一反之始，四方其风，知志之所识通于天下也，一邑云乎哉！ 万历丙戌仲冬邑人：谭浚录自：民国《南丰县志》