抚州市图书馆

张名弼专治怪疾 清朝时候，新城百岁里（现在黎川县日峰镇）出了个专治小儿怪病的医师，叫张名弼，又号张良臣。他熟读许多秘方，碰上一些穷人患病没钱买药，他就教你一个土单方，往往一文不花，就医好了危疾重病。
   西城桥有个丁石匠，夫妻二人都过50了，膝下只有一个5岁小儿，不知什么原因得了疳积。每日饭不见少吃，肚子却日益胀大，两条腿肌肉消瘦。不到一年时间，一个肚子肿得象笞箕，两条腿瘦得象竹管，连眼睛都长了膜，稍远一点的东西便看不见。老俩口急得象热锅上的蚂蚁，到处请医师，越医越坏，越坏越想医。这时，邻居张木匠对他说：“听说县上张名弼专治小儿怪病，何不找他瞧瞧去。”丁石匠心想：也只有县上还没有去，到县上再医不好，就死了这条心。第二天起个早，俩爷仔从家里动身往县城走。70多里路，走到傍晚才到了，找到了张名弼的家。
   张名弼解开小儿上衣，用手在肚皮上按摩了一阵，随后又切脉，翻开眼皮，详细察看了眼膜，叹口气：“这病可不轻啊，怎么到这时才来医呢？” “张医师，不瞒你说，我穷得很，到县上治病，难呀！” 张名弼看他穿着破烂，面黄肌瘦，是个穷苦的乡下人，就说：“好吧，你回去后捉十几个大蛤蟆打死，放在一个小缸里。再到粪窖里捞一些粪蛆，也放在缸内。等粪蛆把蛤蟆吃光了，再用一个布袋扎住缸口，倒放在活水里让粪蛆吐出污秽，洗净后，再取新瓦烧红，把蛆放在瓦上烙干，辗为粉末，每次二钱，用开水吞服，连服三次，保你病好。
   丁石匠回家后，依照吩咐制药，果然小儿服了一次药，就大泻一次，肿就消了一些，连服三次药，连续大泻三次，笞箕大的肚子就消了，慢慢腿也变壮了，眼睛也明亮了，后来丁石匠又用此法，治好了许多患同样病症的乡下人。
   还有一次，张名弼坐船到外县行医。船到中流，船老大李木根的老婆腹痛发作要分娩了，不一会生下一个男孩，全身鲜红没有皮肤，举家惶恐得很，一时没了主意，还算李木根沉得住气，他说：“天可怜我，恰好张医师坐在船上，也许救得伢仔命。”他急忙忙跑到前舱来找张名弼，张名弼看了孩子气色，慢慢说：“这孩子还有救！”叫船老大把船停在岸边，他纵身跃上岸，用手在地上掘一土坑，然后回船抱孩子放在坑中，用布衾盖好，衣上再覆盖一层薄土。自己坐在旁边守侯，叫大家不要喧哗吵闹。大约过了二个时辰，他轻轻把衾揭开一看，全身长满了雪白细嫩的皮肤，抱回船中，放在母亲怀里，呱呱啼哭。同船的黄秀才问他，这是什么缘故？他说：“孩子娘怀孕后，长年累月在船上住，身失土气，故不生皮，现在把孩子放在地里，让土气浸润，土能生万物，皮肤就长满了。”这个小孩后来就取名叫“土娃”。
   状博士 清朝乾隆年间，黎川县中田地方有一书生，姓鲁名思瑾。此人博学多才，敏慧过人，但他看透了仕途的险诈，官场的黑暗，所以无意功名，却专爱为人鸣冤打官司，只要他的状纸一呈上官司无不打赢。人们都称他“状博士”。
   这中田地方的鲁家是一个大家族，有钱有势。有一年，鲁家建一节孝牌坊，硬堵于岳姓家门口，致使岳姓人进出很不方便，连挑一担水都很难转弯。岳姓人只好告到县府衙门。谁知县官早已受了鲁家的贿赂，便拿出一套封建歪理为鲁家辨护，说什么自古忠孝节义是兴邦治国之道，无论士宦黎庶，都应遵行。鲁家建的正是旌表忠孝节义的牌坊，上合天意，下顺民心，大家只可维护，无权干预。
   岳姓人这官司打输了。有冤难申。想找鲁思瑾写状申辨，又恐他是鲁家人，胳膊肘怎会往外转？而鲁家的族长公又严厉地警告鲁思瑾：“你是鲁家人，可不能背叛祖宗，否则，将按族规惩处。”鲁思瑾忿忿不平，他不顾威胁，立即写好状纸，主动同岳姓人一起进县衙呈上县官，县官一看，状纸上只写着八个字“生不得进，死不得出。”县官不解，问他这是什么意思？鲁思瑾从容上前说道：“县老爷不是说自古忠孝节义是兴邦治国之道，无论士宦黎庶，都应遵行吗？似此，岳姓人亦有烈女贞妇，孝子贤孙，或苦志抚养亡夫遗孤，使之成家立业，传宗接代，或痛吊先人，欲行隆重葬仪，以慰在天之灵，然鲁家旌表忠孝节义的牌坊堵于门口，使迎娶的花轿抬不进屋，使安葬的棺木扛不出门，这岂不是欲谨守节义而不能，欲尽其忠孝而不可么？难道钦命圣旨，只令鲁姓人遵其法规，而岳姓人便可忘教化么？ 县官理屈词穷。又害怕鲁思瑾再往上告状，只得改判鲁家拆迁牌坊。官司打赢了，岳姓人既感激他的见义勇为，又钦佩他的状子写得好，辩驳得有力，像打蛇打在七寸上，鲁思瑾谦逊地笑笑说：“这叫以其人之道，还治道人之身。” 那位县官在黎川混不下去，提前卸任走了，新接任的县官姓薛，自恃才学不凡，便想给鲁思瑾来个下马威，以镇住他，使他不敢乱说乱动。于是，上任的第一天，便在县衙门口贴上一副对联，右边写着：“雪（薛）压山头，那个尖峰敢出”，左边却空着不写。此事很快传到鲁思瑾耳里，他便来到衙门前，略一思忖，便挥笔在左边空白处写下：“日穿瓦孔，这条光棍难拿。”写毕，拂袖而去。
   衙役慌忙报告县官，县官出来一看，暗暗吃惊，知道来者不善。硬的不行，想来软的。于是备礼亲自登门拜访，企图拉拢鲁思瑾为自己效力。鲁思瑾却不吃他那一套，并借此好好教训了县官一顿，规劝他为民作主、秉公办事，然后把礼物全部退回。县官既恨他又怕他，此后，凡判案处事，不敢过于放肆，恶行劣迹，有所收敛。
   鲁思瑾一枝笔，半块墨，申张公理，抑制豪强。黎民百姓喜爱他，赞他：“一枝铁笔扫开生死路。”赃官豪绅痛恨他，咒骂他：“半块臭墨磨断子孙根。”鲁思瑾死后，有人把这一正一反的两句话合在一起，作为送给他的挽联，使人一看，爱憎分明。
   黄辅臣题匾辱恶吏 晚清时期，黎川县有个叫黄辅臣的，此人博学多才，既是当时名医，又能写一手好字和吟诗作对，尤其善于写诉讼状，在本县很有名气。这黄辅臣秉性耿直，视官吏如粪土。穷人登门求医就诊，他不取分文；如有为人切齿的贪官污吏、土豪劣绅来请，就摆足架子，拿够吃足，末了还要嘲弄主顾一番。
   那时候，许多官吏都喜欢附庸风雅，明明不识两只字，却偏偏要请几个学人举子，弄几张字画挂在厅堂里，题块把子匾挂在门檐上，用来显示有几点墨水。
   却说这县城郊外一个地主，出了个臭名昭著的人。此人姓江，本来是地痞出身，年轻时被称为“花子”。所以人人都叫他“江花子”，大号反没谁提了。江花子书没念一本，南瓜大的字认得一箩筐。但因能吹善拍，横行乡里，鱼肉农民却很在行，特别是当上县捕快头目后，更是为虎作伥，搞得四乡八湾鸡犬不宁，街上乡下的人哇着他都咬牙切齿。
   江花子平日欺压民众，一生搜刮民财，盖起了大瓦房，置下了好田地。这一天，他在厅堂里，想到过几天就是自己的60岁生日。做寿的东西一应俱全，就缺人题匾来捧他，不禁有几分烦恼。突然，他灵机一动，想到了本县的黄辅臣。“对，叫他来题块匾，名人名笔，何等荣耀。”于是催人快请。
   这黄辅臣听说为人切齿的江花子请自己题匾，不禁大怒，本想不去，但他转而将长须一拈，不由计上心来，应允前去。
   江花子一见黄辅臣，脸上堆笑，迎上前来：“哎呀，黄老弟驾临，不胜荣幸，请，请。”黄辅臣道：“江捕头，我是快人快语，要我题匾，给多少润笔钱呀？” 江花子素知黄辅臣生性耿直，一身傲骨，不肯客套，便说：“你老弟随便提个数吧。” 黄辅臣道：“我就先小人后君子了。给你题四个字，每字25两银子，如何？”江花子虽然吝啬刻薄，爱财如命，但明明知道对他讲不得价钱，为了图虚名，摆阔气，便忍痛地说：“就依老弟。” “那好，备好纸墨。” 等文房四宝摆好，黄辅臣从怀中掏出一只随身不离的羊毫笔，饱蘸浓墨，略一沉吟，便写下四个大字：“体悬起敬”。
   那江花子不懂书法，却在一边连连喝彩：“写得好，好字！”但他对那四个字的含义，却一点也不晓得。想问问，又怕黄辅臣嘲笑他是山野草莽，目不识丁。因而，便不着边际地瞎评：“嗯，深刻得体。”转而请道：“敝舍已备下水酒，请到后面略饮数杯。” 黄辅臣也不推辞，酒足饭饱后，他拿了一百两银子，望着送行的江花子那一脸的得意劲，不禁暗自发笑。
   做寿那天，江花子家里喜气洋洋，大门上高悬“体悬起敬”的大匾。众多的宾客中也有几个文人，他们望着那四个字，想了半天，也不知什么意思，听主人说是黄辅臣写的，都以为意思深得很，想问黄辅臣又怕嘲笑，因而，也都附和道：“写得好！写得好！”江花子听了，心里更是得意，觉得一百两银子花得不冤。生日做过，那匾仍一直挂在大门檐上。
   有一天，江花子一个中过举的表弟来拜寿，看到匾上四字，不禁疑惑。拜见表兄后，问知是黄辅臣所写，便恍然大悟，知道江花子被黄辅臣捉弄了。便笑道：“表兄，那块匾还是收起来。” “那是本县名士所作，为何要收起来？”江花子迷惑不解地问。
   “你上当了。你看：‘体’字去掉单人偏傍，‘悬’去掉‘心’字，‘起’字去掉‘已’字，‘敬’字去掉‘反文’。连起来，怎么？”“本县走……”‘苟”“狗”同音，这个字他不敢念出来。江花子这才知道被黄辅臣辱骂了，不禁又恼又羞。
   江花子本想搞黄辅臣一下，但知道黄辅臣是本县名士，连县太爷都敬重他，实在不敢下手。所以，他只好叫人悄悄取下匾来，劈了当柴烧。
   从这件事上，江花子也知道自己民愤很大，怕不得好死，从此，便也稍为收敛了些。
   文笔峰的劫难 明朝末年，新城县（今黎川）出了个吏部尚书，名叫涂国鼎，大家都称他涂冢宰。
   涂冢宰告老辞官后，回到家乡闲居。于是，凡是到新城来当官的，都会先去涂家拜访，有的甚至还天天早上来向他请安。涂冢宰对这套繁琐礼节，实在厌烦，但不得不经常应酬。有时身体实在不舒适，便命丫环传话辞谢免礼。
   有一回，丫环心想，反正这些来拜见的人，大都只是在门外叩个头、问声安好就走，又不一定见面，何不替老爷应付一下，免得让人家扫兴。所以遇上冢宰大人不想见的官，丫环便穿上冢宰的靴子，坐在门帘里，将穿朝靴的脚露在外面，让拜见的人磕个头了事。新任新城县知县何日旧，便是少数受到这种“礼遇”者之中的一个。
   何日旧本是个声名很坏的贪官，对吹牛拍马自然十分在行。他一到新城上任，免不了要去涂冢宰府上拜访。冢宰实在不愿见，还得应付一下，就仍让一名丫环穿着冢宰的朝靴去接见何日旧。何知县来到冢宰门帘外，在靴前重重地磕了三个头，正要告辞退出。这时，门帘里冒充冢宰的 丫环，因听到知县磕头的声音特别响，忍不住笑了起来。何知县听到女人的笑声，发现自己被戏弄了，十分生气，心想：“这个辞了官的冢宰，竟然如此仗势欺人，我得想个办法报复他一下。” 一日，何日旧在路上遇到一位跑江湖的风水先生。他特意把风水先生请到家里，用酒肉款待了一番，然后向他问起新城县的风水如何。风水先生告诉他说：“新城县城池紧固，南门直，北门弯，龙脉关在城里，特别是城西北文笔山巍峨陡峭，尖峰插云，是个出人才的地方，风水好得很！”何日旧记在心里。
   不久，何日旧扬言要为新城县子孙后代造福，就调动民工，将南门改弯，北门修直，并要把文笔山挖几尺。可是说来奇怪，那文笔山挖矮了又长高，总也矮不下去。
   何日旧不肯罢休，又去外地找到风水先生，故意问道：“我想保住新城风水，打算将文笔山顶用石封住，免得被人挖矮，你看行不行？”风水先生说：“不用担心，那样的宝穴，谁想挖也挖不矮，除非用狗血浇在山顶上，把灵气破了，才矮得下去！” 何日旧回县后，立即命人杀了几只狗，将狗血泼在山顶上，再派人去挖，才把文笔山挖矮了三尺。不久，明朝灭亡，清兵进占新城，涂冢宰募兵筹款，组织抵抗，最后失守。冢宰被俘后，坚贞不屈，受尽酷刑而死。
   此后一百多年，新城县人才出得少，直到清代中晚期，才又重新振起，人才辈出。
   会仙峰寺的来历 在黎川县城南60余里处，有一座名满闽赣两省的高山，这座山叫狮子山，山高1355米。山顶绝崖边上，有一座铁瓦盖顶的会仙峰寺，这座古老而又别致的寺吸引着无数游人、香客。民间流传着许多会仙峰寺来历的传说。
   相传在宋朝年间，建昌府（当时黎川属建昌府辖）有一张恶霸，横行霸道，无恶不作。一天他和三个家奴在路上游荡，看见邱、王、郭三个屠夫从外乡结伴回家。张恶霸一见三个屠夫包袱沉甸甸的，心中暗想：“他们三人半年多在外乡合伙杀猪卖肉谋生，不曾回家，料想他们包袱中必有不少银钱。”张恶霸想后便气势汹汹地上前喝问：“别人已告发你们三人在外乡结伙打劫，现将银钱交给我，我免你们一死！”邱屠夫忙从包袱中掏了几两银子给张恶霸说：“我们有失敬意，现送几两银子给你喝洒，万望高抬贵手。”张恶霸话没听完，就飞起一脚将邱屠夫手中银子踢了，骂道：“休得废话，快快将银子统统交来！”说完就喝令家奴上前抢夺。三个屠夫当然不肯，就在路上打将起来。三个屠夫终年杀猪宰牛，力大气饱，同时常年飘泊外乡，对武打略知一、二，不经几个回合，三个屠夫就把三个家奴踢翻在地。张恶霸一见恼羞成怒，从身上拔出短刀，呲着牙，瞪着三角眼恶狠狠向王屠夫扑去，王屠夫侧身让过，随即就势磨地一个扫罗脚，将张恶霸扫倒在地，郭屠夫从包袱中抽出杀猪尖刀，对着张恶霸背上猛插一刀，刀尖透过胸口，鲜血随刀涌出。三个家奴见势抱头跑掉。三个屠夫见张恶霸一命呜呼，知道要吃官司，急忙收拾包袱，回头就走。
   果然不出所料，官府即刻画像出告，派兵追捕三个屠夫，要将他们斩首示众。三个屠夫自知市镇、乡村都难藏身，便趁夜爬上一座高山。
   这座高山就是狮子山。三个屠夫没有料想，虽在盛夏，这座山上却找不到任何充饥食物，就连一滴泉水也没找到，山下官兵正跟踪搜捕。三个屠夫宁愿在山上干死、饿死，也不愿下山去送死。
   正当三屠夫奄奄一息地躺在山峰顶时，只见天上闪现一道祥光，一位银须老人乘坐一只狮子从云端中走来，银须老人解下腰中葫芦，用葫芦中水把三个屠夫救起，问道：“你三人为何困守在此？”三个屠夫便将他们的遭遇告诉银须老人，银须老人沉思一番便道：“你们下山难免一死，我现在只有将你们三人收为徒弟，不知你们意下如何？”三个屠夫翻身便拜，忙说：“愿听师傅教诲！”银须老人将三个屠夫扶起，随即用脚在地上顿了一下，脚印之处，一股清泉便从岩石中涌出，三个屠夫惊叹不止，银须老人又说：“此山周围二百多里，久旱不雨，田地龟裂，禾苗枯黄，百姓盼雨心切。我今晚托梦山下百姓，说山上有三仙人在山上为百姓祈祷求雨，教他们速带供品上山，他们上后，我即令东海龙王来此呼风降雨，使百姓得救。百姓得雨后，必定来此建寺庙，你们便有安身之处。
   银须老人说完便乘坐神狮飘然而去。
   第二天一早，山下四乡百姓纷纷带着供品上山，当百姓刚燃鞭炮，天上便乌云密布，雷声大作，一场大雨随即而下，狮子山上狂雨如泼，庄稼久旱逢甘雨，百姓感激不尽。山下四乡百姓便有力的出力，有钱的出钱，不出三个月，就在山顶上建起一座铁瓦盖顶的寺庙。三个屠夫为了报答银须老人救命之恩，就把这座寺庙称为“会仙峰寺”，随后人们把这座狮子山也称为会仙峰了。
   卖字画的先生 1931年春天，红军到处打胜仗的消息，传遍了黎川县城。黎川的穷苦老百姓心里暗暗高兴；驻扎在城里的国民党二十三、二十四师的官长和士兵们，却一个个都吓得慌了神。
   一天，街上来了一个卖字画的先生，年纪三十上下，不高不矮，面形瘦长，穿一身黑色粗布长衫，态度和和气气。凡是来他身边看字画的人，他都客客气气招呼，和人家谈家常，问寒暖，亲热得就象老朋友一样。
   这个卖字画的先生，不光是白天在街上摆摊设点，张挂字画；晚上也总是扛个字画卷儿，挨门串户，一边招揽生意，一边走访闲聊。他还专门找那些做粗事，卖气力，穿破烂的穷人来往。
   起初，大家对他不大熟，谈话也只讲些生活小事和当地风俗人情；多过了几天，大家都不分彼此，就谈起社会现象和时局来。卖字画的先生就自然地打听一些国民党军队驻扎在黎川的情况：哪里驻了多少兵？哪里筑了碉堡？操练时带了些什么枪炮？等等。他也把别地的情况告诉这里人：听说彭德怀带了一万多红军，就在隔黎川不远的县份，马上就要打进黎川来了。红军不打人，不骂人，专门帮助穷人打土豪、分田地……。有的人感到很奇怪，问他：“你怎么知道红军的事呢？”他笑笑说：“什么事瞒得掉老百姓呢？人家红军本是老百姓自己的队伍，他们的事，老百姓更清楚。我东走西窜，总是和穷苦老百姓交往，自然就眼睛明、耳朵灵哕！”大家都觉得这话很有道理。
   时间一长，黎川的反动县政府对卖字画的这位先生渐渐起了疑心，经常有一些不三不四的人跟在他的前后左右，暗暗监视他。这个卖字画的先生并没有害怕，仍然从从容容卖他的字画，和别人谈天说地。只是谈话的内容更谨慎一些。
   大约过了两个来月，卖字画的人突然不见了。大家都为他耽心，生怕他是被反动派抓走了。也有的人说他恐怕是去找红军了。
   那年六月六日上午，彭德怀带领的一万多红军，浩浩荡荡开进了黎川城，驻守在黎川的白军二十三、二十四师吃了败仗，退到南城县硝石去了。
   六月七日上午，在黎河边上的天主堂里，红军召开了群众大会，向老百姓宣传共产党、工农红军的政策，讲解打土豪分田地的道理和做法。去参加会的人很多。人们一进会场，就被台上站着一个穿红军服装的人吸引住了。
   大家轻轻议论着：“这个人好面熟，在哪里见过呢！” 大会开始了，一个年轻的红军战士走到台前宣布说：“老乡们！现在请红军第三军团政治部主任袁国平同志给大家讲话。” 这时，早为黎川群众熟悉的人走到台口，亲切地和大家打招呼：“老乡们，我们是老相识了！我就是几个月前在你们黎川街上卖字画的人哩！……”一阵热烈的掌声震得天主堂教堂的瓦都响了！