抚州市图书馆

自古以来，本县民间极重“四时八节”。时节前，亲朋间必互赠礼物“追节”。端午赠角忝（粽子）、蒲扇，中秋赠月饼、莲藕，新春赠年果。如系新亲，则应添加三牲（猪肉、鸡鸭、鱼）、酒、面条，以示厚重。
  立春。即新春。民家有“新春大似年”之说。是日，家家设案于堂前，置插栽绿叶菜棵（油菜、大蒜）之盆钵于上，案前端边沿贴“春来福地”、“迎春接福”等红纸字条，为迎春作准备。至交春正点，顿时家家户户鞭炮齐鸣，并以木棒敲击门窗户壁，喊叫“春来了”，热闹异常，俗谓“接春”。新春前夕，乞丐挨户散贴红纸印制的“新春大发”吉祥签，以图“打发”（讨钱）。
  春节。大年初一，老少早起，先放鞭炮“开门”、“开井”。值此期间常有跳狮舞者踊跃入门，户家必给予赏赐。熟人相见，拱手揖拜，互致“恭喜发财”等吉祥语。早餐后，男女老幼新衣新鞋，携带祭品，由长者率领，朝庙拜神。初二，世家望族，开祠堂行“团拜礼”。初三，不拜生者，如有年前辞世之长辈、亲眷，必备香烛纸爆对其灵位拜“红年”。
  从初一至初三，统称“三朝年”。民间吹打班，游乡唱曲；跳狮子、跳龙灯、跳和合、打黄狮、迭罗汉者往来城乡。所到之处，鞭炮欢迎，并给钱赏赐。初一到元宵，民间文娱活动甚活跃。
  三朝年后，亲戚间交相拜年，（现无旧时禁忌，正月初一即可拜年），彼此馈赠礼品，待以茶、烟、果点、点心、（猪肉、鸡蛋同煮粉面）。尔后设正式酒饭款待，称“正月饭”、“春风饭”。席间猜拳行令，不醉不休。酒饭之讲究者，有四盘八碗或八盘八碗等席面。旧时请正月饭截止元宵。80年代此风尤盛，常延至农历二、三月方休。
  上元。即元宵。农历元月十五日为上元节。是夜，街市店铺，家家张灯，农村则以烧“瓦子灯”为娱乐。此外，尚有舞龙、舞狮、踩高跷、赶早船、跳花灯、舞蚌壳灯等诸般玩艺，此往彼来，十分热闹，俗称“闹元宵”。
  元宵过后，商店开市（元宵前商店只开一片门板），长工上工，学徒投师，塾师开馆。民间故有“烧过上元纸，各人寻生意”的俗谚。
  清明。清明至谷雨间，为民间思宗祭祖之期。家家上坟挂纸、去草培土，奠以三牲祭品，以寄哀思。立墓碑、修坟莹必择此期为之。解放后，各机关单位、工厂、学校于清明日多集队祭扫烈士公墓，敬献花圈，借此向青少年进行革命传统教育。
  旧时，凡世家大族，于清明日必备牲礼开宗祠祭祖，聚族众吃清明酒。但各族例规不一，亦有不备酒肴仅供米饭者，俗谓之“做饭清明”。此举，解放后已废。
  寒食节。系清明前一日。此日家家禁起炊烟，相传为纪念介子推。今无此习。
  惊蛰节。清明前一月，家家撒石灰于屋隅墙角，驱灭虫蚁。此举至今不废。
  端午。农历五月五日称“五月端阳”。家家以箬叶裹糯米煮熟为粽，连同蒲扇互赠亲友。是日必悬挂苍蒲、黄荆、苦艾于门前，以避邪秽；饮雄黄酒，以防瘟疫；制午时茶，以治病痛；妇女、儿童捣凤仙花饰染指甲并佩香囊消除瘴气。端午前，县城民众募款项，举行龙舟竞渡。初二，龙船下水，初六上岸。此期间，四乡老少络绎进城观赏。端午日，正式竞渡，夺标者奖。龙船竞赛时，舟中锣鼓喧天，两岸人声鼎沸，甚为壮观。可惜此项富有体育运动意义之举，因县内河流水位降低而于60年代初停办，至今未以恢复。
  中元。农历七月十五日为“中元节”，即古之“盂兰节”，俗称“七月半”。入夜，或撒米团、焚香，纸于三岔路口，或放“河灯”于山溪小港，听任漂流，祭奠死于非命的野鬼孤魂，祈求境内平安。至今此俗仍有极少数人家沿袭。
  中秋。农历八月十五日为“中秋节”。节日期间，南北杂货店精制各色月饼及“糖人公”应市，供作节日馈赠礼品。晚上，全家团聚赏月。
  重阳。农历九月九日为“重阳节”。俗谓“重阳过后无时节”，农家皆备美酒佳肴自享或待客。此节前后秋高气爽，青少年喜到郊外竞放风筝。
  下元。农历十月初一为“下元节”。乡人多以彩纸制衣裤如生人服，以馈亲戚中之新亡者，入夜于其家堂前焚化，谓之“送寒衣”，寓“冷暖时刻挂心间”之意。龙安、中田、宏村、十里等地至今犹存此习惯。
  夏至。是日家家做“炼饭糍”或煮茶蛋，曰“撑夏”。
  冬至。是日家家焖糯米饭或杀狗加餐，曰“暖冬”。
  祭灶。腊月廿三日，相传为灶王爷上天述职之日，每家必供奉年果，以期灶君“上天奏善事，下地降吉祥。” 小年。腊月廿五日为小年。应备三牲敬祀祖宗，晚上团聚自宴。小年至除夕前为除尘期，家家清洁门户，迎接新年。
  大年。亦称除夕。家家贴有吉祥图案的“岁纸”（剪纸）于门及各用具上，贴春联，兆示新年吉庆。中午，以三牲、酒、饭祭奠祖宗，晚上点岁烛，合家吃“团圆饭”，午夜封井、封门；年轻人玩纸牌，推排九，妇女煮岁饭、清净锅碗，老年人唱话文（道情），聊以“守岁”，常有“守岁”达旦者。是夜，长辈必以红纸包钱赏赐幼辈，俗称“压岁钱”。旧时每有穷人于是夜外出躲债，谓之“做皇帝”。