抚州市图书馆

一、县学南宋绍兴十三年（1143年），在县城东南角（今黎川第一中学校址）创建孔子庙，庙旁建讲堂，称“尊道堂”，是为县学，专供生员攻读儒家学说至清同治年间，县学房舍经过三十多次扩建、改建、重建。学宫初建时，还在宫外东北辟有射圃，明正德十年（1515年）改建于县城东门内环胜山。
  明、清间，县学均设教谕一人，以举人充任；训导一人，以贡生充任。
  取录入县学的称生员，取录人数各朝代不同，各县也不同（按县情分成大、中、小三个等级定名额）。本县初属中县，后改属大县。清雍正二年（1724年）起每年取录20名（属大县例），另外还有各种恩诏增加名额。生员每年可领取一定的口粮津贴（称廪膳），并可免除其家公差徭役二名。
  县学生员参加乡试（省考）被录取者称举人。据旧县志载，本县中举人数为：宋代（自建县后计算）27名，元代8名（内含解元刘时习），明代90名，清代354名（内含解元涂学炬、鲁游、黄冈竹、黄元铎、陈希曾、李观立、江廷杰7人）。同治十年以后至光绪废科举时止，中举人数因无资料可查未计算在内。
  举人赴京会试被录取者称进士。本县历代中进士人数为：宋代（自建县后计算）55名（内含状元张渊微），元代3名，明代22名，清代85名（内含探花陈希曾）。
  二、书院 （一）黎川书院清乾隆二十四年（1759年），知县卢崧偕同本县士绅捐资创建，位于县城东门内环胜山，东西学舍计30余间，中设讲堂。主讲人称山长，由本县士绅公议聘请有科甲功名的名儒担任，并致送束脩。学生分生、童两种，须经考试录取。被录取学生按名次分发给数量不等的膏伙津贴。该书院于清咸丰六年（1856年）被烧毁。清同治六年（1867年）县绅陈谦恩为首筹集资金复建，该院置有学田共计额租谷一千二百多石（还有二搬田佃租四六分成不计石斗）；另置店屋坐落南市大街（属闹市）计七七值，每年收赁金一百一十二千八百文。
  （二）崇正书院清同治四年（1865年）知县金时宣及县绅捐款创建。
  （三）贤溪书院明弘治年间（十五世纪末），宏村孔氏乡绅奏请朝廷批准创建于宏村孔氏家庙侧，专作教育孔家子弟之所。明清之际毁于兵火；清顺治年间复建，又毁于兵火；清乾隆十三年（1748年）再建。
  此外，私人修建或设置书院讲学，见于旧县志的先后有12所，即风月亭、衮斧斋、武夷堂、东岩草堂、箫曲山房、廪山精舍、大堂岩、西村书堂、北田学舍、皆春堂、东园、蓓园等。其中风月亭位于县城南5里赤溪，宋代理学家李觏曾在此读书讲学。武夷堂位于福山双林寺后边，朱熹和他的学生黄干、蔡沈、黄钟曾讲学于此。
  三、社学明洪武八年（1375年）诏立社学，便于乡村子弟就近入学，教师束脩由各乡村学田租谷开支，教师可免服徭役。社学属官督民办性质。明正德九年（1514年），全县除各都乡村因地制宜设有若干社学外，在县城四坊设有社学6所，即：立礼社学（设东湖寺）、通书社学（设学仙观）、如射社学（设天峰寺）、成乐社学（设宝林寺）、象数社学（设龙湖寺）、执御社学（设新丰桥东）。
  另有黎川社学，原设城东环胜山，初为冯鲸讲堂，清雍正十一年（1733年），知县徐大坤奉文改建，后塌毁。同治五年（1866年）间，知县金时宣捐资聘师于南市寺观设黎川社学，以教贫民子弟。
  四、义塾义塾亦称私塾，分村塾与家塾两种。村塾为一村或数村（或以宗族为单位）联合集资购置学田，每年租谷作为教师束脩和有关房舍设备维修费用；家塾则为学生家长（一般为豪绅富户）单独或联户筹资延师设置。塾又称馆，对学生进行识字、习字与基本知识的启蒙教育的称为“蒙馆”，经过若干年启蒙教育后继续攻读较深奥书籍和学习写作的称“经馆”。蒙馆学习教材主要为《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《六言杂字》、《集韵增广》、《琼林幼学》、《千家诗》等简易读物，一般只死读硬背，不讲解；经馆则学习“四书”（即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）和“五经”（即《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》）等，女性学生还增读《女儿经》。
  据旧县志载，元、明两代，本县先后创设有四所义塾（西村义塾、西城义塾、王氏义塾、程氏义塾），以后逐渐增多。清末民初，开始创办初等小学和高等小学后，村塾和家塾仍然存在。民国20年（1931年）以后，城乡小学增多，村塾才基本撤销，但家塾则直到50年代中期才消失。