抚州市图书馆 第三节 天主教
| 内容出处： | 《广昌县志》 图书 |
| 唯一号： | 140220020210005255 |
| 颗粒名称： | 第三节 天主教 |
| 分类号： | B957 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 943 |
| 摘要： | 1935年天主教自南城传入县内。是年，神甫赵模范在县城揭家堡购地建教堂，同年建麻坑分教堂。1940～1947年神甫艾康乐先后在甘竹、白水、头陂、驿前圩、江背、下陌、营前村租民房办教堂。该教在城关、甘竹等地办过私立教会小学。入教者受神甫“洗礼”，此后只能信奉圣父、圣子、圣灵三位一体的所谓“真神”，不得敬天地、祀祖先及诸神仙佛。婚丧事均由神甫主持，按教内仪式进行，不可逾矩。此点正好同广昌人的文化、礼仪习俗相悖，虽然教堂百般收买人心，但大多数民众仍不信“洋教”。至1949年止全县仅有教徒250余名。1950年，县人民政府将神甫遣送回国，该教活动结束。 |
| 关键词： | 广昌县 宗教 天主教 |
内容
1935年天主教自南城传入县内。是年，神甫赵模范（爱尔兰人）在县城揭家堡购地建教堂，同年建麻坑（今高虎脑乡属）分教堂。1940～1947年神甫艾康乐（爱尔兰人）先后在甘竹、白水、头陂、驿前圩、江背、下陌、营前村租民房办教堂。该教在城关、甘竹等地办过私立教会小学（详《教育》卷）。
该教在城乡吸收教徒。入教者受神甫“洗礼”，此后只能信奉圣父、圣子、圣灵三位一体的所谓“真神”，不得敬天地、祀祖先及诸神仙佛。婚丧事均由神甫主持，按教内仪式进行，不可逾矩。此点正好同广昌人的文化、礼仪习俗相悖，虽然教堂百般收买人心（如救济孤贫，供教徒膳食，发放困难补助，教徒白天可回家生产，只需晚上和礼拜天到教堂诵《圣经》，做“弥撒”），但大多数民众仍不信“洋教”。至1949年止全县仅有教徒250余名。
1950年，县人民政府将神甫遣送回国，该教活动结束。
该教在城乡吸收教徒。入教者受神甫“洗礼”，此后只能信奉圣父、圣子、圣灵三位一体的所谓“真神”，不得敬天地、祀祖先及诸神仙佛。婚丧事均由神甫主持，按教内仪式进行，不可逾矩。此点正好同广昌人的文化、礼仪习俗相悖，虽然教堂百般收买人心（如救济孤贫，供教徒膳食，发放困难补助，教徒白天可回家生产，只需晚上和礼拜天到教堂诵《圣经》，做“弥撒”），但大多数民众仍不信“洋教”。至1949年止全县仅有教徒250余名。
1950年，县人民政府将神甫遣送回国，该教活动结束。
