南昌市图书馆 内容
毛主席教导说：“历史的经验值得注意。一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。”林副主席指示：“只要大力活学活用毛主席著作，抓好两条路线斗争的教育，一切问题就可以迎刃而解。”政权变不变，看走什么“线”；执行哪条“线”，在于世界观。学哲学，讲路线，在学习中提高执行毛主席革命路线的自觉性，是关系到政权建设的大问题。实践证明，单凭朴素的阶级感情和工作经验，是不可能真正执行毛主席革命路线的，特别是在革命的转折关头，就会分不清什么是毛主席革命路线，什么是反革命修正主义路线，就会上假马克思主义的当，上了当还不知道。只有用毛主席哲学思想武装起来，才能在尖锐复杂的两条路线斗争中站得牢立得稳，永远不迷失方向，紧跟毛主席干革命。为此，就必须努力活学活用毛主席的光辉哲学思想，用辩证唯物论和历史唯物论武装自己的头脑，彻底扫除妨碍我们自觉执行毛主席革命路线的各种思想障碍。
第一个障碍是，不承认新的领导班子中存在着两条路线斗争。有人认为老干部是从两条路线斗争中“烧”出来的，新干部是从两条路线斗争中“杀”出来的，不会犯路线错误。这是不符合毛泽东思想的。毛主席说：“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。”懂得了矛盾的普遍性，就能看清在社会主义社会这个相当长的历史阶段中，阶级斗争长期存在，产生修正主义的阶级基础还没有完全消失，旧思想的残余还在毒害人们，因此，两条路线斗争必然要长期存在下去。最近，水泥厂党委进行了一次开门整风。开始时，决定大开，门，发动群众大鸣大放。可是，当着群众一发动，革命的大字报象烈火一样往我们灵魂深处烧的时侯，有些同志不是怕群众运动的“火”点不起来，而是认为“过火”了，就沉不住气了。这种思想上的反复，是两条路线斗争的反映，是相信不相信群众，走不走群众路线的原则问题。，为了坚持把门开到底，我们反复学习了毛主席关于“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律”的教导，逐渐认识到：新班子的“新”，不在于人员的更新，而是新在要自觉地执行毛主席的革命路线上。如果背离了毛主席的革命路线，新班子还会重走旧班子的老路，“新”就要向“旧”转化。对群众采取不相信的态度，不敢坚持群众路线，就是这种转化的开始。于是，厂党委就主动走下去征求群众的批评，扫除领导班子中各种违背毛主席革命路线的错误思想和错误倾向，在揭露矛盾，分析矛盾，解决矛盾的斗争中，使领导班子的革命化建设提高到一个新的水平。这件事使大家懂得了：工作千万件，件件连着“线”，不承认两条路线斗争，就有可能滑向错误路线。
第二个障碍是，满足于忙忙碌碌、辛辛苦苦地干。认为现在是“一条红线通到底”，只要着干就是了。这是一种形而上学的观点。事实上，如果不提高两条路线斗争觉悟，在跟着干当中也会走了样，偏了线。例如，在开展学哲学群众运动中，我们学习外地先进经验，设立了辅导员，这是一件执行毛主席革命路线的好事，是推动群众学哲学向前发展的一个好方法。但这当中也存在着两条路线斗争。在讨论辅导员人选时，有的人就只看有没有文化。不管两条路线斗争觉悟高不高，这就是两条路线斗争的反映。学哲学辅导员有一定的文化当然是需要的，但是片面强调就错了。辅导员，首先要由学得好用得活的工人、贫下中农担任，只有依靠他们才能把哲学辅导工作做好。否则，辅导来辅导去，很可能又会把哲学弄回到哲学家的书本里和课堂上去。所以，我们培养辅导员，搞辅导网，一定要讲路线。毛主席教导我们：“事物都是一分为二的。”要明确辅导员、辅导网这个东西，也是一分为二的。如果路线错了，那么你辛辛苦苦培养起来的辅导员越多，辅导网越健全，所起的破坏作用也就会越大。
第三个障碍是，不注意一种倾向往往会掩盖着另一种倾向。例如，批了“拿枪不见鸟”的思想后，又会产生拿枪都是鸟的思想；批了“群众落后论”，又会产生群众说了算的尾巴主义；批了资本主义倾向，又会不注意党在农村的经济政策；批了“入党做官论”，又会出现“当干部吃亏论”。这样，就不可能执行毛主席的革命路线。毛主席教导我们：“分析的方法就是辩证的方法。”我们学习唯物辩证法，就是要懂得全面地看问题，就是要善于分析矛盾，解决矛盾。如果我们不善于分析矛盾，看不到矛盾主要方面和非主要方面会互相转化，那么，就会忽“左”忽右，妨碍毛主席无产阶级革命路线的贯彻执行。勤俭大队在养猪问题上有过这样的教训。过去受了刘少奇“工分挂帅”、“物质刺激”的影响，给社员规定了很高的猪栏粪的工分，群众尖锐地提出了批评。后来，我们批判了“工分挂帅”、“物质刺激”后，又产生了另一种倾向，把猪栏粪的工分定得很低，结果影响了群众养猪的积极性。以后，我们吸取了教训，纠正了错误倾向，根据按劳取酬的社会主义分配原则和本大队的实际情况，规定新的猪栏粪工分数，同时，教育社员为支援国家社会主义建设多养猪，养好猪，因此，整个大队猪的饲养量得到显著上升。从这件事中，我们更加深刻地体会到，在解决问题的时候，要看到它的正面，也要看到它的反面：如果只看正面，不看反面，只注意一种倾向，不注意另一种倾向，只看主流方面的问题，不去解决支流方面的问题，结果，掩盖着的非主要的倾向就会变成主要的倾向，支流方面的问题就会转化成主流方面的问题，给革命带来损失。头脑里没有唯物辩证法，路线就会分不清，政策就掌握不稳，就象喝醉了酒的人走路，七冲八跌，走来走去走不到中心上。
第四个障碍是，迷信老经验，单凭老经验、老办法办事。这些人往往会在历史的转折关头或革命形势发生变化的时刻，背离毛主席的革命路线，从革命的列车上摔了下去。这是因为“这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了，而他们的认识仍然停止在旧阶段”，开口不离老经验，办事不离老办法。去年下半年，水泥厂有个车间的领导班子出现了不团结的现象，为了解决这个问题，厂革委会领导成员来到这个车间蹲点。开始时，凭着自己的所谓老经验，认为“一个碗不会响，两个碗叮当响”，要加强团结，双方都要作自我批评。因此，下车间抓了一些不团结的现象，启发大家在学习班上作了些自我批评，就算完事，满以为这样就能解决矛盾。谁知道过了一段时期，矛盾更尖锐了。总结第一次蹲点失败的经验教训，使我们比较地聪明起来了。第二次蹲点时，就不再是凭老经验、“想当然”办事，而是老老实实地遵照毛主席关于“要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”的教导，从调查着手，通过分析各种不团结的现象，找到了主要矛盾是第一、二把手的互不团结，矛盾的主要方面在于第一把手，问题的实质是为“私”争权。根据这种分析，我们抓住为谁掌权，用什么思想掌权这个实质问题，在解决主要矛盾和矛盾的主要方面上下功夫，开展谈心活动，举办学习班，最后，在第一把手的带动下，各方作了触及灵魂的斗私批修，实现了革命的团结。从两次蹲点的两种不同的结果中，使我们认识到，那种“一个碗不会响，两个碗叮当响”的说法，只见现象，不讲实质，不分主次，是违背辩证法的。很多所谓经验，其实是不可靠的。离开了毛主席哲学思想的指导，我们做事就象断了线的风筝一样，随风飘荡，走不到毛主席革命路线上。联想起文化大革命初期，我们有些同志，由于迷信自己的老经验，看不清无产阶级专政下革命的主要对象，犯了路线错误的历史教训，更清楚地说明经验主义害死人。在新形势下，我们一定要下功夫刻苦活学活用毛主席的光辉哲学思想，努力提高执行毛主席革命路线的自觉性。
（新华社杭州四日消息）
第一个障碍是，不承认新的领导班子中存在着两条路线斗争。有人认为老干部是从两条路线斗争中“烧”出来的，新干部是从两条路线斗争中“杀”出来的，不会犯路线错误。这是不符合毛泽东思想的。毛主席说：“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。”懂得了矛盾的普遍性，就能看清在社会主义社会这个相当长的历史阶段中，阶级斗争长期存在，产生修正主义的阶级基础还没有完全消失，旧思想的残余还在毒害人们，因此，两条路线斗争必然要长期存在下去。最近，水泥厂党委进行了一次开门整风。开始时，决定大开，门，发动群众大鸣大放。可是，当着群众一发动，革命的大字报象烈火一样往我们灵魂深处烧的时侯，有些同志不是怕群众运动的“火”点不起来，而是认为“过火”了，就沉不住气了。这种思想上的反复，是两条路线斗争的反映，是相信不相信群众，走不走群众路线的原则问题。，为了坚持把门开到底，我们反复学习了毛主席关于“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律”的教导，逐渐认识到：新班子的“新”，不在于人员的更新，而是新在要自觉地执行毛主席的革命路线上。如果背离了毛主席的革命路线，新班子还会重走旧班子的老路，“新”就要向“旧”转化。对群众采取不相信的态度，不敢坚持群众路线，就是这种转化的开始。于是，厂党委就主动走下去征求群众的批评，扫除领导班子中各种违背毛主席革命路线的错误思想和错误倾向，在揭露矛盾，分析矛盾，解决矛盾的斗争中，使领导班子的革命化建设提高到一个新的水平。这件事使大家懂得了：工作千万件，件件连着“线”，不承认两条路线斗争，就有可能滑向错误路线。
第二个障碍是，满足于忙忙碌碌、辛辛苦苦地干。认为现在是“一条红线通到底”，只要着干就是了。这是一种形而上学的观点。事实上，如果不提高两条路线斗争觉悟，在跟着干当中也会走了样，偏了线。例如，在开展学哲学群众运动中，我们学习外地先进经验，设立了辅导员，这是一件执行毛主席革命路线的好事，是推动群众学哲学向前发展的一个好方法。但这当中也存在着两条路线斗争。在讨论辅导员人选时，有的人就只看有没有文化。不管两条路线斗争觉悟高不高，这就是两条路线斗争的反映。学哲学辅导员有一定的文化当然是需要的，但是片面强调就错了。辅导员，首先要由学得好用得活的工人、贫下中农担任，只有依靠他们才能把哲学辅导工作做好。否则，辅导来辅导去，很可能又会把哲学弄回到哲学家的书本里和课堂上去。所以，我们培养辅导员，搞辅导网，一定要讲路线。毛主席教导我们：“事物都是一分为二的。”要明确辅导员、辅导网这个东西，也是一分为二的。如果路线错了，那么你辛辛苦苦培养起来的辅导员越多，辅导网越健全，所起的破坏作用也就会越大。
第三个障碍是，不注意一种倾向往往会掩盖着另一种倾向。例如，批了“拿枪不见鸟”的思想后，又会产生拿枪都是鸟的思想；批了“群众落后论”，又会产生群众说了算的尾巴主义；批了资本主义倾向，又会不注意党在农村的经济政策；批了“入党做官论”，又会出现“当干部吃亏论”。这样，就不可能执行毛主席的革命路线。毛主席教导我们：“分析的方法就是辩证的方法。”我们学习唯物辩证法，就是要懂得全面地看问题，就是要善于分析矛盾，解决矛盾。如果我们不善于分析矛盾，看不到矛盾主要方面和非主要方面会互相转化，那么，就会忽“左”忽右，妨碍毛主席无产阶级革命路线的贯彻执行。勤俭大队在养猪问题上有过这样的教训。过去受了刘少奇“工分挂帅”、“物质刺激”的影响，给社员规定了很高的猪栏粪的工分，群众尖锐地提出了批评。后来，我们批判了“工分挂帅”、“物质刺激”后，又产生了另一种倾向，把猪栏粪的工分定得很低，结果影响了群众养猪的积极性。以后，我们吸取了教训，纠正了错误倾向，根据按劳取酬的社会主义分配原则和本大队的实际情况，规定新的猪栏粪工分数，同时，教育社员为支援国家社会主义建设多养猪，养好猪，因此，整个大队猪的饲养量得到显著上升。从这件事中，我们更加深刻地体会到，在解决问题的时候，要看到它的正面，也要看到它的反面：如果只看正面，不看反面，只注意一种倾向，不注意另一种倾向，只看主流方面的问题，不去解决支流方面的问题，结果，掩盖着的非主要的倾向就会变成主要的倾向，支流方面的问题就会转化成主流方面的问题，给革命带来损失。头脑里没有唯物辩证法，路线就会分不清，政策就掌握不稳，就象喝醉了酒的人走路，七冲八跌，走来走去走不到中心上。
第四个障碍是，迷信老经验，单凭老经验、老办法办事。这些人往往会在历史的转折关头或革命形势发生变化的时刻，背离毛主席的革命路线，从革命的列车上摔了下去。这是因为“这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了，而他们的认识仍然停止在旧阶段”，开口不离老经验，办事不离老办法。去年下半年，水泥厂有个车间的领导班子出现了不团结的现象，为了解决这个问题，厂革委会领导成员来到这个车间蹲点。开始时，凭着自己的所谓老经验，认为“一个碗不会响，两个碗叮当响”，要加强团结，双方都要作自我批评。因此，下车间抓了一些不团结的现象，启发大家在学习班上作了些自我批评，就算完事，满以为这样就能解决矛盾。谁知道过了一段时期，矛盾更尖锐了。总结第一次蹲点失败的经验教训，使我们比较地聪明起来了。第二次蹲点时，就不再是凭老经验、“想当然”办事，而是老老实实地遵照毛主席关于“要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”的教导，从调查着手，通过分析各种不团结的现象，找到了主要矛盾是第一、二把手的互不团结，矛盾的主要方面在于第一把手，问题的实质是为“私”争权。根据这种分析，我们抓住为谁掌权，用什么思想掌权这个实质问题，在解决主要矛盾和矛盾的主要方面上下功夫，开展谈心活动，举办学习班，最后，在第一把手的带动下，各方作了触及灵魂的斗私批修，实现了革命的团结。从两次蹲点的两种不同的结果中，使我们认识到，那种“一个碗不会响，两个碗叮当响”的说法，只见现象，不讲实质，不分主次，是违背辩证法的。很多所谓经验，其实是不可靠的。离开了毛主席哲学思想的指导，我们做事就象断了线的风筝一样，随风飘荡，走不到毛主席革命路线上。联想起文化大革命初期，我们有些同志，由于迷信自己的老经验，看不清无产阶级专政下革命的主要对象，犯了路线错误的历史教训，更清楚地说明经验主义害死人。在新形势下，我们一定要下功夫刻苦活学活用毛主席的光辉哲学思想，努力提高执行毛主席革命路线的自觉性。
（新华社杭州四日消息）
