朱子文化

考异【据胡氏管见当书帝弑太皇太后郭氏于兴庆宫以着宣宗弑嫡母之罪且宣宗不以祔葬配飨则其弑明矣况后魏废后高氏暴卒纲目特书胡太后弑则此亦当书弑】
  　　【初宪宗之崩上疑郭太后预其谋又郑太后本郭太后侍儿有宿怨故上即位待郭太后礼殊薄郭太后意怏怏一日登勤政楼欲自陨上闻之大怒是夕暴崩外人颇有异论上不欲以郭后附葬宪宗有司请葬景陵外园礼院检讨官王皥奏宜合葬祔庙上大怒白敏中召皥诘之皥曰太皇太后汾阳王之孙宪宗在东宫为正妃母天下歴五朝岂得以暧昧之事遽废正嫡之礼乎敏中怒甚皥气愈厉周墀见之举手加颡叹其孤直皥竟坐贬句容令胡氏曰古圣人之重嫡妾之辩以人道尊其父也父之妾犹父之仆也吾之母则父之敌体也举父妾侪之母而可则崇父之仆而侪诸父而可乎故孔子作春秋凡以私恩崇其所生必加讥贬以示嫡妾之必不可紊其为后世法戒深矣今宣宗嫡母无恙遽奉侍儿比肩宸极而又镌削仪数亲行弑逆此岂人理哉设使太后得罪先帝臣子犹无贬黜之礼况过失不闻徒以暧昧之説加之乎是宜革前史疑似之言正名宣宗弑母之罪使知大恶之不可以小善掩嫡母之不可以妾母黜虽获罪于君子而不辞也】
  　　书法【暴崩何弑也故地异其文者异其事也于是宣宗之恶微而显矣】
  　　发明【郭后宪宗之元妃穆宗之嫡出敬宗文宗武宗之祖母歴五朝母仪天下宣宗初政未有令善乃以庶子弑其嫡母是尚可以君天下乎曰然则何以不书弑曰陈弘志之逆宪宗以暴崩于中和殿书之今郭后亦以暴崩于兴庆宫书之其书法先后如一则弑逆明矣然宪宗先已属疾故逆党尚可隠讳迁就其説至于郭后则素无疾恙一日恚欲自殒宣宗遽加震怒而是夕暴崩其为弑逆尤更彰彰无可疑者纲目凡以善终者皆不书其地惟弑则书地暴崩则书地皆以着其实也宣宗以庶孽夺嫡自以为宪宗之子下视穆敬文武四朝既定太庙为九代十一室又以谀臣之言欲迁穆敬文武出庙其傲慢不恭何所不有宜其凌虐嫡母亲行弑逆畧不顾忌然犹隠讳其説文欺天下故纲目亦以待陈弘志者待之耳或曰隋炀之逆何以直书曰杨广之事隠矣隋文有疾卧与百官辞诀天下皆知其以疾终故纲目发其弑逆以正广之罪也若宪宗及郭后之事左验甚明故反书暴崩以着其欺世之罪又以见当时臣子不敢明言其事之意固非曲为陈弘志光王怡而讳其大恶也或者又曰郭后之事先儒胡氏既已正其弑逆之名何待详辩而后知之曰先儒虽能言其弑逆而不言其所以弑逆与隋炀之事皆然是犹加人以罪而不发其罪恶之实亦恐未必服辜此臣所以详考颠末力致其辩以正夫人之罪亦所以发明纲目书法之意也观者试思之宣宗先名怡】