朱子文化

考异【斩亦当作诛】考证【斩皆当作诛○谨案唐天宝以后废弛纪纲姑息藩鎭五十余年日不暇给宪宗即位杜黄裳一启之遂有兴复之志元年诛杨惠琳刘辟二年诛李锜十二年诛吴元济颓纲一整四方靡然效顺凡例曰凡得其罪人于臣子曰诛若非其臣子曰斩此四罪者孰谓非唐臣子不曰诛而曰斩乎且朱子之修纲目其义则诛乱臣贼子考其例而求其义宪宗于惠琳辟锜元济诸书斩者皆当曰诛非敢取异于旧文特着立言之本意以劝戒方来云耳】
  　　【高崇文又败刘辟之众于鹿头关河东将阿跌光颜将兵会崇文于行营愆期一日惧诛欲深入自赎军于鹿头之西断其粮道于是绵江鹿头诸将皆以城降崇文遂长驱直指成都克之辟奔吐蕃崇文使高霞寓追擒之遂入成都屯于通衢市肆不惊秋毫无犯槛辟送京师斩其大将邢泚余无所问命军府事一遵韦南康故事从容指防一境皆平初知卭州崔从以书谏辟辟发兵攻之从固守得免韦臯参佐皆素服请罪崇文皆礼而荐之独谓叚文昌曰君必为将相未敢奉荐辟有二妾皆殊色监军请献之崇文曰天子命我讨平凶竖当以抚百姓为先遽献妇人以求媚岂天子之意邪崇文义不为此乃以配将吏之无妻者杜黄裳建议征蜀指授方畧皆悬合事宜崇文素惮刘澭黄裳使谓之曰若无功当以澭相代故能得其死力及蜀平宰相入贺上目黄裳曰卿之功也辟至长安并族党悉诛之】集览【鹿头关汉地志广汉郡德阳县有鹿头山杜甫鹿头山诗注引唐志云德阳鹿头关以山得名也寰宇记自绵州罗江县界迤入汉州德阳界古老云昔张鹿头于此造关因名焉槛辟以槛车载刘辟也槛通作轞户黤反轞车注见汉高帝九年指防以手指披斥事务也易防谦注指防皆谦不违则也】正误【指防今按防与麾通】