朱子文化

【礼部侍郎杨绾上疏曰古之选士必取行实自隋炀帝始置进士科犹试策而已至高宗时考功贠外郎刘思立 始奏进士加杂文明经加帖括从此成俗公卿以此待士长老以此训子其明经则诵帖括以侥幸又令举人投牒自应 如此欲其返淳朴崇亷譲何可得也请置孝亷科令县令取行着乡闾学知经术者荐之于州刺史考试升之于省任占 一经问经义二十条对策三道上第注官中第出身下第罢归其道举亦非理国所资望与明经进士并停上命诸司通 议给事中李栖筠左丞贾至京兆尹严武并是绾议仍请兼广学校保桑梓者乡里举焉在流寓者庠序推焉敕礼部具 条目以闻绾奏国子监举人令博士荐于祭酒祭酒试通者升之于省如乡贡法明法委刑部考试或以为明经进士行 之已久不可遽改事虽不行识者是之范氏曰自三代以后取士之法不本于乡里学校至唐而弊极矣惟杨绾之议近 古可行卒为庸人沮止况先王所以致治之其欲尽举而措之天下不亦难乎胡氏曰杨绾初议髣髴乡举里选之意也 及上贡举条则徒有问经对策之文而无兴亷举孝之实或者犹沮止之建议之难如此及绾为相可以行矣亦复不闻 再请岂薨谢之遽有所未及欤夫问以经义已渉空言然亦足以观士人之师尚顾绾所条其详不可见尔宜为之法曰 凡应经义科者有司问以十条令随所占经引先儒之说两家至三家而主其善者或有已见则附于后勿矜词藻惟务 直述毎条以三百字止如此则人之习经者可见其通塞矣对策惟问以前代故事有疑难无折者以五道为率每道 亦以三百字止而勿问时事以杜其謟防之态如此则人之习史者可见其深浅矣若夫投牒自应最壊人材之本也欲 革此者于乡里必慎选守令于庠序必慎选师儒察其誉毁观其言行次第而荐之可矣】集览【进士加杂文注见玄 宗开元十七年明经加帖括帖括即帖试也明经帖试注同上年长老谓年长老成之人诵帖括注见玄宗开元二十五 年帖诵上第索隠曰才优而品第最高者道举唐制取士嵗举常选之外其天子自诏者曰制举道其所欲问而亲策之 保桑梓谓居其乡土者诗小弁萹维桑与梓必恭敬止注父母所树已不敢不恭敬文公集传曰桑梓二木古者五亩之 宅树之墙下以遗子孙给蚕食具噐用者也故谓家乡曰桑梓之邦博士学官名掌通古今祭酒注见汉献帝建安元年 】正误【道举今按玄宗尊重道教开元二十五年置玄学博士毎嵗依明经举道即道举也故杨绾谓非理国所资望 与明经进士俱停】
  　　书法【事竟不行矣何以书是绾议也】