朱子文化

【令两京诸州各置太公庙以张良配享选古名将以备十哲以二八月上戊致祭如孔子礼司马公曰经纬天地之谓文戡定祸乱之谓武自古不兼斯二者而称圣人未之有也岂孔子专文而太公专武乎自生民以来未有如孔子者岂太公得与抗衡哉古者有发命大司徒教士以车甲臝股肱决射御受成献馘莫不在学欲其先礼义而后勇力也自孙吴以降皆以勇力相胜狙诈相髙岂足数于圣贤之门而谓之武哉使太公有神必羞与之同食矣】集览【有发发谓徴发也献馘诗泮水篇在泮献馘笺云馘所格者之左耳音古获反狙诈相髙各尚权谋也杨子问道篇曰狙诈之家注狙犹庄子狙公朝三暮四以智笼众狙即狙诈之家也言兵法权谋家流用此巧诈之计】
  　　书法【书讥也于是帝事邉功故有此置而以白起軰为十哲帝之将以兵终其兆见矣】发明【西晋恵帝之时诸王府置官武号森列识者知其兵乱之未已玄宗喜事邉功当四方宁谧之际乃无故置太公庙于两京诸州间而又致祭如先圣礼然则兵戈之兆盖自此始矣抑尝考唐志开元十九年始置太公庙以古名将为十哲配享而不言其人至上元元年始着十哲之名而居其首者乃白起耳起在战国屠杀之多见于史册所载其可考之数几七八十万人唐自太公置庙之后西北二邉用兵不已南诏之败至于防师二十万众未防逆胡犯阙四海分崩流为藩镇之祸生民屠戮防尽极而至于五代然后已其害岂不甚惨纲目书置太公庙所以志右武好兵之始尔天下兵祸何时而弭乎吁】