【甲寅】十四年夏四月行新乐

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内容出处: 《资治通鉴纲目卷首》 古籍
唯一号: 139820020210010328
颗粒名称: 【甲寅】十四年夏四月行新乐
分类号: K205
页数: 4
页码: 三十二-三十五
摘要: 【协律郎祖孝孙从陈阳山太守毛爽受京房律法牛弘使孝孙参定雅乐布管飞灰顺月皆验又每律先五音十二律为六十音因而六之为三百六十音分直一歳之日以配七音而旋相为宫之法由是着明弘等乃奏请复用旋宫法帝犹记何妥之言不聴于是弘等复附帝意销毁前代金石以息异议又作武舞以象功德至是乐成诏行之乃禁民间所造繁声万宝常闻新乐泫然泣曰滛厉而哀天下不久尽矣宝常竟饿死且死悉取其书烧之曰用此何为】集览【京房汉元成时人何妥之言在九年】
关键词: 太守 陈阳山

内容

【协律郎祖孝孙从陈阳山太守毛爽受京房律法牛弘使孝孙参定雅乐布管飞灰顺月皆验又每律先五音十二律为六十音因而六之为三百六十音分直一歳之日以配七音而旋相为宫之法由是着明弘等乃奏请复用旋宫法帝犹记何妥之言不聴于是弘等复附帝意销毁前代金石以息异议又作武舞以象功德至是乐成诏行之乃禁民间所造繁声万宝常闻新乐泫然泣曰滛厉而哀天下不久尽矣宝常竟饿死且死悉取其书烧之曰用此何为】集览【京房汉元成时人何妥之言在九年】
    六月始给公卿以下职田
    【先是台省府寺及诸州皆置公廨钱收息取给工部尚书苏孝慈以为官司出举兴生烦扰百姓败损风俗请皆禁止给田以营农于是始诏公卿以下皆给职田毋得治生与民争利】集览【出举兴生出钱以举人兴利而生息汉书食货志取倍称之息颜师古曰称去声举也今俗所谓举钱】
    秋七月以苏威为纳言
    诏直太史刘孝孙等定厯已而罢之
    【初张賔厯既行刘孝孙及刘焯并言其失賔方有宠刘晖附之斥罢孝孙等后賔卒孝孙复上其事诏直太史累年不调乃抱其书使弟子舆榇诣阙下伏哭执法拘而奏之帝以问何妥妥言其善使与张胄玄校賔厯久之不定上令参问日食事杨素等奏太史奏日食二十有五皆无验而胄玄所刻妙中孝孙验亦过半于是上引孝孙胄玄等亲劳之孝孙请先斩刘晖乃可定厯帝不怿又罢之孝孙寻卒】
    关中旱饥八月帝如洛阳
    【上遣左右视民食得豆屑杂糠以献上流涕以示群臣深自咎责为之不御酒肉者朞年至是帅民就食于洛阳敕斥候不得驱廹男女参厠于杖卫之间遇扶老携防者輙引马避之至艰险处见负担者令左右扶助】集览【敕斥候敕诫也斥候注见汉武帝元光元年又注见唐德宗贞元三年】
    冬闰十月诏高仁英萧琮陈叔宝修其宗祀官给器物【诏以齐梁陈宗祀废绝命高仁英萧琮陈叔宝以时修祭所须器物有司给之叔宝侍宴出帝目之曰此败岂不由酒以作诗之功何如思安时事当贺若弼度京口彼人宻啓告急叔宝饮酒遂不之省高颎至日见啓在牀下犹未开封诚可笑也】集览【何如思安时事何不以作诗功夫思量治安当时之事务】
    书法【书官给器物何予隋也虽予之也亦伤之也纲目书曰官给则三族之不能自给可知矣歴叙三族而不及宇文氏非以尽灭其族乎纲目言外之意深矣】
    发明【自南北分裂诸国鼎峙至隋始能一之今隋祖念其宗祀废绝命高仁英等以时修祭亦可少彷继绝之意矣然圣人所谓继绝世者必以兴灭国为先如齐梁陈等国固不可使之复兴若封以一邑俾食数十里之赋则不必官给器物自可修其世祀为悠久计此又隋文之所未及者虽然齐梁陈既祀矣彼宇文氏自介公殒灭之后竟无所闻使隋文能广作賔王家之意封殖其后亦何不可之有夫世祀一也能念齐梁陈而不能念周是何处心不弘如此呜呼且彼独不闻牧野之事乎武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞殷之后于宋夫武王剪商未防即与黄帝尧舜夏后氏并封其后今隋主得国于周乃反殄绝其祀何哉然则纲目书诏高仁英萧琮陈叔宝修其宗祀而不及宇文氏其忌克少恩之意又自见于书法之间矣可胜叹哉】
    齐州刺史卢贲有罪除名
    【贲坐民饥闭粜除名皇太子为言贲有佐命功不可弃帝曰微刘昉郑译卢贲栁裘皇甫绩等则我不至此然此等皆反覆子也当周宣帝时以无頼得幸及帝大渐此辈行诈顾命于我我将为政又欲乱之自为难信非我弃之众人见此谓我薄于功臣斯不然矣贲遂废卒于家胡氏曰是非之心人皆有之隋文固险黠忮忍而其本心则未尝泯亡方其图集大利以权数相倾则攘臂褰裳争先相附者为能及夫所欲既得而反思可否则防身顾义不预危事者为是此苏威所以防殊常之顾而译贲废死刘昉极刑也亦可为倾覆轻薄厌常为新者之深监矣】集览【大渐颜师古曰渐进也谓其疾大进笃惟危殆险黠险诐也言行险诐不正也黠下入反桀黠也忮忍忮音寘狠也一曰懻忮强害也汉书酷吏传周阳由与汲黯俱为忮汉书音义曰坚忮也左传州吁阻兵而安忍注安于残忍也史记楚世家商臣忍人也服防曰言忍为不义】
    散骑侍郎王劭上皇隋灵感志
    【帝好禨祥小数劭前后上表言上授命符瑞甚众又探歌謡防纬捃摭佛书曲加诬饰撰皇隋灵感志三十卷奏之上令宣示天下劭集诸州朝集使盥手焚香闭目而读之曲折其声有如歌咏渉旬而罢帝益喜赏赐优洽】集览【禨祥史记厯书禨祥废而不统如淳曰吕氏春秋云荆人鬼而越人禨今之巫祝祷祠滛祀之流也晋灼曰禨音珠玑之玑顾野王曰禨祥吉凶之先见也服防曰求福也探歌謡防纬探采取之也尔雅謡途歌也韩诗曰有章曲曰歌无章曲曰謡防纬注见齐武帝永明三年捃摭注见五代汉隠帝干祐三年】
    书法【世祖宣布图防则书讥之于是上令宣示天下则不书何也纲目责备贤者隋文不学何足深讥独王劭献佞无耻纲目所甚恶也不书宣示所以专罪劭也】
    发明【去年之春方禁防纬今乃宣示符瑞于天下是何先后矛盾如此盖隋之得国初无功德及民徒以相表竒异而已既得天下欲私之以为已有而犹虑人心之不服也故前日之禁防纬正恐天下之人知我国祚之修短而今日之宣符瑞则欲使天下之人知已之当为天子有非人力所能致者所为虽殊而所以私天下之意则一其实皆欲杜绝当时非望之心为吾子孙千万世不失之计耳君子推见至隠故于前书其禁防纬于后书其志灵感然后隋文之心术举不逃于直笔之间矣呜呼隋文之聋瞽斯世者如此孰谓不再传而遂灭乎】

知识出处

资治通鉴纲目卷首

《资治通鉴纲目卷首》

出版地:明

简称《朱子纲目》,或称《纲目》。纲目体编年史书。五十九卷。南宋朱熹撰。成书具体年代不详。

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