朱子文化

考证【杀其从官当作从官暍死者○谨按北史齐后主武平四年六月壬子幸南苑从官暍死者六十人司马公通鉴误以暍为赐提要因通鉴之误遂书曰杀今当正之子朱子因司马公成书而修纲目其事则述其义则作发凡立例以示惩劝大经大法则精且宻矣然欲晚歳稍加更定而力有未暇焉者正为此类尹氏曰齐主盛夏遨游遂使从官暍死虽非以兵刄杀之是亦以暍死杀之此盖附防其説以求合于所误之文岂纲目之本义哉当以北史为正据事直书尤足以昭鉴戒于将来也】
  　　书法【书六十人何甚齐主也于是赐死者六十人或曰暍死也然则杀人以政矣故书杀纲目书游八游而残民莫如燕主熙游而杀臣莫如齐主纬详秦始皇二十九年】
  　　发明【齐主游南苑从官死者六十人纲目书杀而不书其罪齐氏至是灭亡已着固不可律以常理然纬虽昏狂未至如洋之暴虐何乃一旦戮其从官至若是之多耶考之通鉴则曰赐死者六十人及参以北史本纪乃是暍死六十人耳通鉴出于后来固当以北史为正所谓赐死乃暍字之误而已纲目何见而以杀书之哉尝观孟子有曰杀人以挺与刄有以异乎曰无以异也以刄与政有以异乎曰无以异也夫挺刄固可杀人至于杀人以政固非挺刄之比何为一概论之岂知杀虽不同而所以杀之者则同耳故凡置人死地者不必问挺之与刄刄之与政其实则均为杀之所谓挺亦杀也刄亦杀也政亦杀也今齐主以盛夏遨游驰逐苑囿遂使其从官暍死者至于六十人则是无故驱之就死虽非以兵刄杀之是亦以暍死杀之不谓之杀不可也先儒有言毋以政事杀人民毋以货财杀子孙毋以学术杀天下后世齐主无故逸游置从官于死地此正孟子所谓杀之以政而先儒所谓以政事杀人者也纲目不书暍死而书曰杀变文起义齐主虽欲曲辞其责尚可得乎】