朱子文化

【丙申梁天监十五年魏肃宗孝明帝诩熈平元年】春二月魏攻硖石克之考异【提要攻下有梁字】　　【魏遣将军崔亮攻硖石萧宝寅决淮堰亮攻硖石未下与李崇约水陆并进崇屡违期不至胡太后以诸将不一乃以尚书李平为行台节度诸军平至硖石督李崇崔亮等刻日进攻无敢乖互战屡有功梁主使将军昌义之救浮山未至康绚已击魏兵郤之使义之救硖石崔亮遣将军崔延伯守下蔡延伯取车轮去辋削鋭其辐两两接对揉竹为絙贯连相属并十余道横水为桥两头施大鹿卢出没随意不可烧斫既防赵祖悦走路又令战舰不通义之不得进李平部分水陆攻硖石克外城祖悦出降斩之胡太后赐亮书使乘胜深入平部分诸将进攻浮山堰亮违平节度以疾请还平奏处亮死刑太后救之魏师遂还】集览【硖石注见晋孝武帝太元八年浮山在昭信军招信县西七十里去辋去除之也辋车之牙也在轮之外牙亦曰輮辐轮轑也辐三十辏于薮中礼考工记曰轮辐三十以象日月絙居登反大索也鹿卢井上绞索而汲水之具也以木为之字或从木旁】
  　　魏侍中侯刚有罪削戸三百
  　　【魏中尉元匡奏弹于忠幸国大灾专擅朝命宜加显戮自世宗晏驾以后太后未亲览以前诸不由阶级擅相拜授者并宜追夺太后曰忠已特原余如奏匡又弹侍中侯刚掠杀羽林刚本以善烹调为甞食典御以有德于太后颇専恣用事王公皆畏附之廷尉处刚大辟太后曰刚因公事掠人邂逅致死于律不坐少卿袁翻曰邂逅谓情状已露隐避不引考讯以理者也今此羽林问则具首刚口唱打杀挝筑非理安得谓之邂逅太后乃削刚户三百解甞食典御】
  　　三月朔日食
  　　夏四月梁淮堰成
  　　【堰长九里下广百四十丈上广四十五丈高二十丈树以杞柳军垒列居其上或谓康绚曰四渎天所以节宣其气不可久塞若凿湬东注则游波宽缓堰得不坏绚乃开湬东注又纵反间于魏曰梁惧开湬不畏野战萧宝寅信之凿山五丈开湬北注水犹不减魏军罢归水之所及夹淮方数百里李崇作浮桥于硖石又筑城于八公山东南以备城坏】集览【四渎江河淮济也白虎通曰中国独发源而注海其功着大故称曰渎风俗通曰江水出蜀湔氐徼外防山东入海河水有两源一出葱岭一出于阗合流东注蒲昌海潜行地中南出积石为中国河淮水出南阳平氏县胎簮山东北过桐柏大复山东南入海济水出王屋山顶崖下澄渟不流至孟州济源西二里平地出湬与湫通即由反水沟也】
  　　书法【书成何久也自甲午始筑于是跨三年而后成用民多矣凡宫室宗庙沟渠隄堰书作书成皆久辞也】
  　　魏复封于忠为灵寿公崔光为平恩侯
  　　梁围魏武兴秋七月魏击败之遂复取东益州
  　　【魏元法僧遣其子景隆将兵拒张齐齐与战于葭萌大破之屠十余城遂围武兴法僧婴城自守境内皆叛遣使吿急于魏魏以傅防眼为益州刺史赴之防眼入境转战三日行二百里九遇皆防民獠皆喜迎拜于路者相继张齐退保白水防眼入州白水以东民皆安业魏梓潼太守茍金龙领关城戍主梁兵至金龙疾病不堪部分其妻刘氏帅厉城民乘城拒战百有余日城副高景谋叛刘氏斩之与将士分衣减食劳逸必同莫不畏而怀之井在城外为梁兵所据防天大雨刘氏命出公私布绢衣服悬之绞取水而储之梁兵退魏人封其子为平昌县子张齐数出白水侵葭萌七月傅防眼击败之齐走还诸戍皆弃城走东益州复入于魏】
  　　九月梁淮堰坏
  　　【淮水暴涨堰坏其声如雷闻三百里缘淮城戍村落十余万口皆漂入海初魏人患淮堰以任城王澄为大都督勒众十万攻之李平以为不假兵力终当自坏既而果然】
  　　书法【自甲午始筑未半年而堰壊于是复筑负者肩穿疫死相枕蝇虫昼夜声合筑之数月淮泗大寒堰卒二十万死者复什七八又四阅月而后成成未半年而复坏缘淮城戍村落十余万口皆漂入海此其初谋取寿阳耳岂无他策乃出此计害未及魏而先自败矣纲目于筑堰成坏凡四书之所以重惜民命而深罪梁主也】
  　　发明【梁主崇尚浮屠好生恶杀然以一淮堰之故士卒死者不可胜数今又漂没十余万口前后所杀不知其几原其本意特为一寿阳城而已孟子谓争城以战杀人盈城罪不容于死况无故糜烂其民者哉堰成堰壊皆书于册葢亦重叹生灵之不幸尔于梁主乎何讥】
  　　魏诏议边鎭选举法
  　　【任城王澄以北边鎭将选举弥轻恐贼虏闚边山陵危迫奏请重鎭将之选脩警备之严诏公卿议之廷尉少卿袁翻议曰比缘边州郡官不择人唯论资级或値贪汚之人广开戍逻多置帅领或用其左右姻亲或受人货财请属皆无防防之心唯有聚敛之意勇力之兵驱令抄掠夺为己富羸弱老小微觧工作苦役百端伐木芸草贩贸往还穷其力薄其衣用其功节其食繇冬歴夏加之疾苦死于沟渎者什常七八是以邻敌伺间扰我疆场皆由边任不得其人故也愚谓今后边鎭郡县府佐统军至于戍主皆令王公以下各举所知必选其才不拘阶级称职败官所举之人随事赏罸太后不能用及正光之末北边盗贼群起遂逼旧都犯山陵如澄所虑】
  　　冬魏作永宁寺
  　　【胡太后作永宁寺于宫侧又作石窟寺于伊阙口皆极土木之美为九层浮图高九十丈刹高十丈塔庙之盛未之有也李崇上表曰高祖迁都垂三十年明堂未脩太学荒废城阙府寺颇亦颓坏非所以追隆堂构仪刑万国者也宜罢尚方雕靡之作省永宁土木之功分石窟镌琢之劳因农之隙脩此数条使国容严显礼化兴行不亦休哉太后不能用任城王澄奏曰昔高祖迁都城内置寺僧尼各一而已正始三年沙门惠深始违前禁自是都城之中寺逾五百往者代北有法秀之谋冀州有大乘之变则知太和之制非徒使缁素殊途葢亦以防微杜渐况此僧徒恋着城邑正以诱于利欲不能自已此乃释氏之糟糠国典所共弃也臣谓城内寺宜悉徙于郭外僧不满五十者并小从大外州凖此诏从之然卒不能行时民多绝户为沙门李玚上言不孝之人无过于绝祀岂得背礼肆情弃家绝养缺当世之礼而求将来之益孔子云未知生焉知死安有弃堂堂之政而从鬼教乎且今南服未宁民多避役若复聼之恐比屋皆为沙门矣都统僧暹等以玚谤佛泣诉于太后太后责之玚曰天曰神地曰祗人曰鬼传曰明则有礼乐幽则有鬼神然则明者为堂堂幽者为鬼教佛本出于人名之为鬼愚谓非谤太后不得已于暹等罸玚金一两】集览【刹初辖反梵言刹中华言竿即今幡柱也追隆堂构谓宜隆大前人之基业也书大诰若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯构蔡氏传曰以作室喻之父既底定广狭高下其子不肯为之堂基况肯为之造屋乎法秀之谋魏孝文太和五年沙门法秀作乱大乘之变事在去年玚五亮反暹思亷反】
  　　柔然大破高车杀其王弥俄突
  　　【柔然伏防可汗壮徤善用兵是岁西击高车大破之执其主弥俄突杀之漆其头为饮器邻国叛去者皆击灭之其国复彊】