朱子文化

【显宗上书曰窃闻舆驾今夏不廵三齐当幸中山蚕麦方急何以堪命愿早还北京以省诸州供张之苦洛阳宫殿故基皆魏明帝所造前世已讥其奢宜加裁损北都富室竞以第舍相尚宜加迁徙为之制度端广衢路通利沟渠陛下还洛阳轻将从骑王者于闱闼之内犹施警跸况渉履山河而不加三思乎至于景昃而食夜分而寝又非所以啬神养性保无疆之祚也伏愿陛下垂拱司契而天下治矣魏主颇纳之显宗麒麟之子也显宗又言州郡贡察有秀孝之名而无其实朝廷但检其门望不复弹坐如此则可令别贡门望何假冒秀孝之名哉夫门望者乃其父祖之遗烈何益于时益于时者贤才而已茍有其才虽屠钓奴虏圣主不耻以为臣茍非其才虽三后之胤坠于皁隶矣议者或云世无竒才不若取以门望此亦失矣岂可以世无周召遂废宰相耶但当较其寸长铢重者先叙之则贤才无遗矣人刑罚之要在于明当不在于重今内外之官欲邀当时之名争以深酷为无私迭相敦厉遂成风俗陛下居九重之内视人如赤子百司分万务之任遇下如仇雠是则尧舜止一人而桀纣以千百和气不至葢由于此又昔周公洛邑犹存宗周汉迁东都京兆置尹春秋之义邑有宗庙曰都况代京陵庙所托王业所基而可同之郡国乎谓宜建畿置尹一如故事古者四民异居欲其业专志定也太祖创基日不暇给然犹分别士庻不令杂居工伎屠沽各有攸处但不设科禁久而混殽今闻洛邑居民之制专以官位相从不分族类夫官位无常朝荣夕悴则是衣冠皁隶不日同处矣借使一里之内或习歌舞或讲诗书纵群儿随其所之则必不弃歌舞而从诗书矣故使工伎之家习士人风礼百年难成士人之子效工伎容态一朝而就此乃风俗之原不可不察况今迁徙之初皆是公地分别工伎在于一言有何可疑而阙盛美又南人昔有淮北侨置郡县仍而不改名实难辨宜皆厘革小者幷合大者分置君人者以天下为家不可有所私比来颁赉动以千计若分以赐鳏寡孤独所济实多今直以与亲近之臣殆非周急不继富之谓也魏主善之】集览【景昃而食景日光也昃日西也书无逸篇自朝至于日中昃不遑暇食用思虑政事也垂拱垂衣拱手无为而天下治记玉藻篇疏云垂拱沓手也身俯手杳下垂也司契老子和太怨章圣人执左契而不责于人有德司契无德司彻林希逸云左契如今之合同文字一人得左一人得右有德者则司主此契而无求索之心三后之胤坠于皁隶皁隶卑贱人也左传昭三十二年三后之姓于今为庻是也周居洛邑犹存宗周宗周镐京也镐京有先周之宗社故曰宗周周之初武王居镐成王始营洛邑后犬戎攻宗周杀幽王平王东迁洛邑而犹不废宗周】