朱子文化

【魏主与崔浩皆信重宼谦之奉其道浩素不信佛法毎言于魏主以为佛法虚诞为世费害宜悉除之及魏主至长安入佛寺沙门饮从官酒入其室见大有兵器出以白魏主魏主怒曰此非沙门所用必与盖吴通谋欲为乱耳命有司按诛阖寺沙门阅其财产犬得酿具及窟室妇女浩因说魏主悉诛境内沙门焚毁经像魏主从之诏曰昔后汉荒君信惑邪伪以乱天常使政教不行礼义大壊九服之内鞠为邱墟朕欲除伪定真灭其踪迹有司其宣告征镇诸有佛像胡书皆击破焚烧沙门无少长悉阬之自今以后有事胡神及造泥人铜人者门诛太子晃素好佛法屡諌不聼乃缓宣诏书使远近豫闻之得各为计沙门多亡匿获免或收藏书像唯塔庙无复孑遗】集览【窟室妇女穴地为室以匿妇女又窟室注见汉后主延熈十二年后汉荒君东汉明帝也迷礼曰荒明帝闻西域有神其名曰佛始遣使之天竺求其道得其书及沙门以还九服礼夏官职方氏辨九服之邦国方千里曰王几其外有九服曰侯服曰甸服曰男服曰采服曰衞服曰蛮服曰夷服曰镇服曰藩服各去其外方五百里毎邉四千五百里四守者距一万里谓之服者责以服事天子为职也又大司马以九畿之籍施邦国之政案九畿之与九服名虽异而制则同征镇诸郡太守皆领征镇或曰太守守土而已征镇者主征伐镇面相也】
  　　书法【诛者何罪辞也罪者长安佛者耳境内沙门岂皆有是罪乎从夷教灭人伦以为四民之蠧其为罪也大矣终纲目沙门书诛三是年宋戊戌年齐辛酉年佛教书废三是年陈甲午年周废佛道教唐防昌五年毁天下佛寺僧尼并勒归俗然皆不数年而复魏七年周六年唐不一年虽至沙汰僧道亦不一二月而罢异端扑灭之难如此可胜叹哉】
  　　发明【自佛入中国人皆敬奉其法以求福利未有敢訾之者至魏主焘乃毅然去之亦可谓刚正不惑者矣然世之议者或以魏主不得其终为毁佛之报抑不知梁主衍奉佛尤笃得祸尤惨岂佛独灵于魏而不灵于梁耶要知人之祸福自系乎善恶之积而奉佛与否初无预也夫纲目有罪则书诛无罪则书杀今沙门者崇信其法以脩行其所谓善初非有可名之罪而纲目乃以诛书之何哉居中国而从夷狄舍王道而尙异端弃君臣绝父子灭人伦毁形体游手游食以耗蠧平民至于藏奸蓄秽滛污杂揉又有不可胜言者是果有罪耶无罪耶书之曰诛所谓原其情而定其实耳夫岂过哉后之欲敬礼沙门者要当以是为的】