朱子文化

【初帝既亲政事威权已出有人主之量已而溺于酒色委政于琅琊王道子道子亦嗜酒日夕与帝以酣歌为事又崇尚浮屠穷奢极费所亲眤者皆姏姆僧尼近习弄权交通请托贿赂公行官爵滥杂刑狱缪乱尚书令陆纳望宫阙叹曰好家居纤儿欲撞壊之邪左卫将军许营上疏曰局吏卫官仆隶婢儿皆为守令或带内职僧尼乳母竞进亲党又受货赂輙使临官政教不均暴滥无罪且佛者清逺玄虚之神今僧尼于五诫麤法尚不能遵而流俗竞加敬事以至侵渔百姓取财为惠亦未合布施之道也疏奏不省道子势倾中外帝渐不平侍中王图宝以谗佞有宠于道子讽八座啓道子宜加殊礼护军车胤曰此乃成王所以尊周公者今主上当阳岂得为此乃称疾不署疏奏帝大怒而嘉胤有守中书侍郎范甯徐邈为帝所亲信数进忠言补正阙失指斥奸党国宝甯之甥也甯尤疾其阿防劝帝黜之国宝遂与道子譛甯出为豫章太守○甯临发上疏曰今边烽不举而仓库空匮古者使民嵗不过三日今之劳扰殆无三日之休至有生儿不复举养鳏寡不敢嫁娶臣恐社稷之忧厝火积薪不足喻也又言中原士民流寓江左嵗乆安业谓宜正其封疆户口皆以土断又人性无涯奢俭由势今并兼之室亦多不赡由用之无节争以靡丽相高故也礼十九为长殇以其未成人也今以十六为全丁十三为半丁伤天理困百姓谓宜二十为全丁十六为半丁则人无夭折生长滋矣帝多纳用之○甯在豫章遣十五议曹下属城采求风政并吏假还讯问官长得失徐邈与甯书曰足下听断明允庶事无滞则吏慎其负而人听不惑矣岂须邑至里诣饰其游声哉非徒不足以致益乃实蚕渔之所资岂有善人君子而干非其事多所告白者乎自古以来欲为左右耳目者无非小人皆先因小忠而成其大不忠先借小信而成其大不信遂使谗谄并进善恶倒置可不戒哉足下慎选纲纪必得国士以摄诸曹诸曹皆得良吏以掌文案又择公方之人以为监司则清浊能否与事而明足下但平心而处之何取于耳目哉昔明德马后未尝顾左右与言可谓逺识况大丈夫而不能免此乎○寗好儒学性质直常谓王弼何晏之罪深于桀纣或以为贬之太过甯曰王何蔑弃典文幽沉仁义游辞浮説波荡后生使缙绅之徒翻然改辙以至礼壊乐崩中原倾覆遗风余俗至今为患桀纣纵暴一时适足以丧身覆国为后世戒岂能回百姓之视听哉故吾以为一世之祸轻歴代之患重自丧之恶小迷众之罪大也】集览【姏姆姏武酣反老女称也姆莫补反女师也纤儿犹言小儿也五诫传灯录曰元珪禅师有异人峩冠而至曰我岳神也稽首乞戒师曰付汝五戒能不淫乎能不盗乎能不杀乎能不妄乎能不遭酒败乎对曰能师曰如上是为佛诫主上当阳颜师吉曰天子临朝谓之当阳左传文四年天子当阳诸侯用命也注湛露曰湛湛露斯匪阳不晞晞干也言露见日而干犹诸侯禀天子命而行并兼之室谓大家并役小民之力富者兼有贫者之财长殇记檀弓上篇注年十六至十九为长殇十二至十五为中殇八嵗至十一为下殇七嵗以下为无服之殇生未三月不为殇宜二十为全丁十六为半丁晋武帝初有司奏男子年十六以上至六十为正丁十五以下至十三六十以上至六十五为次丁十二以下六十六以上为老小不事也宋武帝时王敬弘言十五至十一宜为半丁十七为全丁并吏假还吏休假归家而未还职者并令采访之慎选纲纪纲纪注见宋文帝元嘉元年】正误【并吏假还今按并犹及也此谓吏休假而还郡则问以所见属城官长之得失非谓并令议曹采访吏假还家者也】