朱子文化

考异【斩当作诛】考证【斩当作诛○谨按苏峻以庾亮之隙与祖约反遂至举兵犯阙逼迁乘舆陷姑孰陷宣城不有陶侃温峤効忠赴难晋室安能久乎故斩其兄弟当书曰诛下文赵诛祖约夷其族夫约之反由峻诱之也石勒于约犹曰诛峻倡乱之首侃峤晋大臣讨诛叛贼岂不书曰诛乎】
  　　【诸军攻石头建威长史滕含大破其兵获苏逸韩晃斩之含部将曹据抱帝奔温峤船群臣见帝顿首号泣请罪杀西阳王羕陶侃与任让有旧为请其死帝曰是杀吾侍中右卫者不可赦也乃杀之司徒导入石头令取故节侃笑曰蘓武节似不如是导有慙色】
  　　书法【逸书讨斩宜矣羕亦书及何羕附贼者也有不得辞其讨矣羕尝降封弋阳县王矣此则曷为复书西阳王羕受伪封也不书弋阳书西阳着其附贼之实也】
  　　发明【羕非反者何以于斩逸之下而书及哉程頥子序春秋谓经为断传为案今纲目所书羕事如此以分注考之当峻入台城之时羕诣峻称述功德峻复以羕为太宰西阳王则是羕俯首媚贼受其伪命其罪已不可胜诛矣故其书法如此此以纲目为断分注为案也】