朱子文化

【齐万年屯梁山有众七万梁王肜夏侯骏使周处以五千兵击之处曰军无后继必败不徒身亡为国取耻肜骏逼遣之处攻万年于六陌军士未食肜促令速进自旦战至暮斩获甚众弦绝矢尽救兵不至左右劝处退处按劒曰是吾效节致命之日也遂力战而死朝廷虽以尤肜而亦不能罪也】集览【梁山杜预曰在冯翊郡夏阳县北括地志云在古雍州好畤县西北同州韩城县东南于虚无谓之玄妙处官不亲所职谓之雅逺奉身散其廉操谓之旷达故悖吉凶之礼忽容止之表渎长幼之序混贵贱之级无所不至夫万物之生以有为分者也故心非事也而制事必由于心不可谓心为无也匠非器也而制器必须于匠不可谓匠非有也由此而观济有者皆有也虚无奚益于己有之群生哉然习俗已成頠论亦不能救】集览【僚宷僚与寮通尔雅宷寮官也郭璞注同地为宷同官为寮将无同为句将无犹言无乃得无之类滹南王若虚曰将无同其意盖言同也宁馨孙奕示儿编曰程大昌演繁露云宁馨音甯亨犹言恁地也艺苑雌黄云晋书宁馨宁字相传多作去声如张谓诗家无阿堵物门有宁馨儿是也刘禹锡送日本僧诗为问中原道学者几人雄猛得宁馨则又作平声要之平仄虽殊其意一也洪迈容斋随笔曰宁馨字晋宋间人语助耳后遂以宁馨为佳或以为鄙殊不然也今吴语多用宁馨为问犹言若何也滹南王若虚曰迈引吴语为证是矣而云若何则义未允惟城阳居士桑榆杂録云宁犹言如此馨语助也此得其当析理约言以分别义理如破木然胡母索隠曰母音无应劭风俗通云其先本陈胡公之后公子完奔齐遂有齐国齐宣王母弟封母郷逺本胡公近取母邑故以为氏任放任縦意也放谓放诞也彦国辅之字比舍比毗至反礼地官五家为比取其相聨比而居也综世之务综机缕也谓整理当世之事使皆有纪若机之有错综万物之生以有为分本作万物之有形者虽生于无然生以有为已分则无是有之所遗者也分扶问反】
  　　索头猗防西畧诸国
  　　【猗防度漠北巡西畧诸国降附者三十余国】