朱子文化

【魏主叡深疾浮华之士诏吏部尚书卢毓曰选举勿取有名名如画地作饼不可啖也毓对曰名不足以致异人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所当疾也愚臣既不足以识异人又主者止以循名案常为职但当有以验其后耳古者敷奏以言明试以功今考绩之法废而以毁誉为进退故真伪浑杂虚实相防叡纳其言诏散骑常侍刘邵作都官考课法七十二条下百官议司隶崔林曰周官考课其文备矣康王而下遂以陵夷盖法存乎其人也且万目不张举其纲众毛不整振其领若大臣能任职则孰敢不肃乌在考课哉杜恕曰明试以功三考黜陟帝王之盛制也然其法可麤依其文难备举盖世有乱人而无乱法若法可专任则唐虞不湏稷契之佐殷周无贵伊吕之辅矣今欲使州郡考士必由四科皆有事效然后察举试辟公府为亲民长吏转以功次补郡守者或就増秩赐爵此最考课之急务也臣以为当用其言使为课州郡之法法具施行必以赏罚随之至于三公坐而论道内职大臣纳言补阙无善不纪无过不举焉有守职办课而可以致雍熙者哉诚使容身保位无放退之辜而尽节在公抱见疑之埶公义不脩而私议成俗虽仲尼为课犹不能尽一才又况于世俗之人乎司空掾传嘏曰建官均职清理民物所以立本也循名考实纠励成规所以治末也本纲未举而制末程国畧不崇而先考课惧不足以料贤愚之分精幽明之理也议竟不行司马公曰为治之要莫先用人而知人圣贤所难也故求之毁誉则爱憎竞进而善恶混殽考之功状则巧诈横生而真伪相冒要其本在至公至明而已矣盖公明者心也功状者迹也已之心不能治而以考人之迹不亦难乎为人上者诚能不以亲疎贵贱异其心喜怒好恶乱其志虽询于人而决之在已虽求于迹而察之在心则群下之能否焯然形于目中无所逃矣安得豫为之法而悉委有司哉茍亲贵不能而任职疎贱贤才而见遗所喜好者败官不去所怒恶者有功不録则虽复为之善法而繁其条目又安能得其真乎或曰内外之官以千万数考察黜陟人君岂能独任其事哉曰凡为人上者不特人君而已公卿刺史太守各用此道以考察黜陟其在下之人而为人君者亦用此道以考察黜陟公卿刺史太守则奚烦劳之有或曰考绩之法唐虞所为京房刘邵述而脩之耳曰唐虞之官居位久而受任专立法宽而责成逺故鲧之治水九载弗成然后治其罪禹之治水九州攸同然后赏其功非若房邵校米盐之课责旦夕之效也事固有名同而实异者不可不察也○初卫臻典选举蒋济遗之书曰汉祖遇亡虏为上将周文防渔父为太师布衣厮养可登王公何必试而后用臻曰子欲同牧野于成康喻断蛇于文景好不经之举开防奇之津将使天下驰骋而起矣卢毓论选皆先性行而后言才人或问之毓曰才所以为善也故大才成大善小才成小善今称有才而不能为善是才不中噐也时人服其言】集览【陵夷言法度頺賛若邱陵之渐平嘏古雅反汉祖遇亡虏为上将遇待也韩信先事项羽后亡归汉故曰亡虏汉祖拜为大将周文防渔父为太师防擢也姜太公避纣居东海闻文王作兴遂西钓渭濵文王出猎而遇之载归而用以为师同牧野于成康周成王康王太平之世难同武王伐纣战于牧野时喻断蛇于文景汉文帝景帝守成之主不比高帝斩蛇之时中噐中去声当也噐谓名噐】