朱子文化

【左中郎将李伏大史丞许芝言魏当代汉见于图纬魏之群臣因表劝丕簒位至是帝乃告祠高庙遣使持节奉玺绶诏防禅位于魏魏王丕上书三让乃为坛于繁阳升受玺绶即皇帝位燎祭天地改元黄初奉汉帝为山阳公用天子礼乐追尊武王曰武皇帝庙号太祖尊王太后曰皇太后改相国为司徒御史大夫为司空山阳公奉二女以嫔于魏魏主丕欲改正朔辛毗曰孔子曰行夏之时左氏曰夏数得天何必期于相反丕从之○魏主丕欲追封太后父母陈群曰创业革制当为后式按礼典妇因夫爵无分土命爵之制秦违古法汉氏因之非先王令典也丕曰尚书议是其着定制蔵之台阁○魏主丕谓侍中苏则曰西域前献径寸大珠可复求市得不对曰若化洽中国德流沙汉即不求自至求而得之不足贵也丕嘿然○魏主丕召蒋济为散骑常侍时有诏赐征南将军夏侯尚曰卿腹心重将特当任使作威作福杀人活人尚以示济济至丕问以所闻见对曰未有他善但见亡国之语耳丕忿然问其故济具以答因曰作威作福书之明诫天子无戏言惟陛下察之丕即遣追取前诏】集览【图纬注见顺帝阳嘉三年繁阳史炤通鉴释文曰繁阳魏郡邑徐广曰在顿丘或曰曹丕即位不在此左传襄四年楚师在繁阳注繁阳在汝南鲖阳县南案当是此繁阳奉二女以嫔于魏嫔妇也奉献二女为丕妇于魏氏之家也书尧典厘降二女于妫汭嫔于虞改正朔公羊傅隠元年王正月也何休学云王者受命必改正朔明受之于天不受之于人如夏以斗建寅之月为正平旦为朔殷以斗建丑之月为正鸡鸣为朔周以斗建子之月为正夜半为朔沙漠漠通作幕前书注沙漠匈奴南界也瓉曰漠北方流沙也颜师古曰即今突厥中碛耳】
  书法【书称书废一削传禅之説乱臣贼子始无以自文矣纲目诛心之法严矣哉】发明【天生烝民立之司牧天下不可以无君也天无二日民无二王天下不可以二君也自唐虞禅继舜禹承之循其名可以责其寔古人岂固假此以欺天下哉成汤放桀惟有慙德武王伐纣义士非之汤武不失为圣人商周不失为正统亦惟求其实耳后世欺孤弱寡簒窃相寻考其实皆羿浞莽卓之徒而求其名乃欲高出商周之上前史信其伪辞衰世袭其遗迹一则曰禅位二则曰受禅胡为自汉而下一何尧舜之多邪今观纲目于此直以称帝废主大书于册至于传禅之説绝不复举斯言一出诸史皆废岂纲目好为立异哉亦不过求其实而已呜呼乱臣贼子窃人家国常患于取之无名则必曲为委折以文之三家分晋田氏并齐借周人之命以自盖莾贼簒汉欲求其説而不可得乃以周公居摄称之至操丕始以传禅为文自后簒窃相继皆踵而行之其原始于曹氏之作俑也纲目既破其説然后奸伪之徒始无以为欺天下后世之具其有补于名教岂不大哉故曰纲目修而乱臣贼子惧】