朱子文化

【帝曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使后世之人不知其处太宗识终始之义景帝能述遵孝道遭天下反覆而霸陵独完受其福岂不羙哉今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已使迭兴之后与丘陇同体胡氏曰光武幸南阳宗戚丐复十年帝曰天下至重日复一日敢望许久邪及寿陵初作即有迭兴之念此皆理所必至而人所讳言者明逹如是宜其永终天禄享国久长也】集览【作寿陵寿陵即原陵也去洛阳十五里帝生前豫作陵墓故曰寿陵案作寿陵非礼也家语曰孔子在宋见桓魋自为石椁冉子仆曰礼凶事不豫此何谓也孔子曰既死而议谥谥定而卜葬既葬而立庙皆臣子之事非所豫属也况自为之哉陶人陶瓦为人之形也礼记注以陶去土而为之故谓之陶陂池颜之推刋谬正俗曰东观记光武作寿陵云为山陵陂池案陂池当读如坡陁犹言靡迤耳言不须高作山陵但令小隆起坡迤然裁得流泄水潦耳今读者谓为陂池令得流水此读非也使迭兴之后与丘陇同体丘小山陇大阪也谓异时易姓受命之后庶使陵墓与丘陇之形体无别丐复愿赐复事在十九年】书法【皇帝践阼即起陵邑汉旧制也于是帝即位二十六年矣始作寿陵制度简易故特也然也。今按厌塞也满也望愿望也】
  　　书法【春秋书卒于师嘉死事也上书卒于军下书收其印绶帝之失大矣特书诏讥之终纲目书卒于军八诈建武九年】
  　　发明【君臣之交难矣哉马援当云扰之初择君而事一见世祖恢廓大度知其帝王有真即委质臣服帝亦推诚用之由是奋其智能建立事功为中兴名臣及其晚节乃不能自保况援此行止于未能成功而已非有败军杀将之罪何为怒之若此纲目书援卒于军则见其没于王事之实书诏收印绶则见其无罪可书之实由是观之明如光武皆如马援犹不保始终况他人乎吁】