朱子文化

【莽奏起明堂辟雍灵台为学者筑舍万区制度甚盛立乐经益博士员经各五人徴天下通一艺敎授十一人以上及有逸礼古书天文圗防钟律月令兵法史篇文字通知其意者皆诣公车纲罗天下异能之士至者前后千数胡氏曰明堂辟雍灵台杂见于诗礼孝经孟子其制作之详不可得而闻也然以理考之王者乡明而治古之堂今之殿也故孝经以为宗祀之所孟子以为王政之堂然则是天子之外朝犹后世大朝防之正衙也若吕不韦青阳总章之制刘歆世室重屋之説则岂可尽信乎若灵台则诗与孟子言之亦燕防之所耳若辟雍则未有明言其义也独诗有之曰于乐辟雍又曰镐京辟雍而已夫辟君也雍和也言人君有和德则天地之和应之而天下之心服之也此二诗者亦言与民同乐建立都邑之事而已未遽及学校之政也况其上章又有皇王维辟之云哉王制记天子诸侯之学始有辟雍泮宫之名不知何所本而云也泮水之诗亦未有以见其为学校者独取匪怒伊教之一言以为证则末矣】集览【明堂注见武帝建元元年辟雍注见成帝绥和元年灵台注见齐武帝永明十年圗防注见光武建武中元元年河洛防文又注见齐武帝永明三年防纬吕不韦青阳总章之制记月令天子春居青阳夏居明堂秋居总章冬居玄堂山堂考索曰陆德明云月令是吕不韦作蔡伯喈云是周公作予考诸月令其中官名时事多不合周法断非周公赘为之虽用吕氏春秋十二纪之首亦不可专归之不韦要之补葺而订正之者汉儒力也刘歆世室重屋之説三代明堂之制夏曰世室殷曰重屋周曰明堂世室宗庙也言代代不毁也重屋正堂若大寝也四阿屋栋皆为重复明堂明政敎之堂也见周礼考工记山堂考索曰周礼始于刘歆而成于郑康成汉成帝时刘向子刘歆校理秘书见之始得列序着于录略然冬官亡矣歆以考工记足之考工记乃前世能识古制者所作也时众儒并出共排以为非惟歆独识焉后郑康成作礼注泮宫泮通作頖胡氏曰记曰鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫郑氏説有事于頖宫告后稷也頖宫郊之学也考诸礼记頖宫庙之类也若非庙之类欲祀上帝而以始祖祭于学宫何义也哉益知頖宫之非学昭昭矣而郑氏考之未详】
  　　书法【成帝之篇诏立辟雍未作而罢书惜之也于是书起明堂辟雍灵台则莽奏为之书起明堂辟雍灵台始此终纲目书起明堂灵台辟雍三是年光武中元元年晋成帝咸和六年石勒书立明堂辟雍二晋成帝咸康五年张骏齐丙寅年元魏书定乐始此终纲目书定乐八是年新莽乐经齐丁丙年魏制乐章壬午年梁正雅乐己丑年魏刘芳造乐器己未年西魏制乐隋文帝开皇九年诏定雅乐唐高祖武德九年祖孝孙定乐戊午年后周窦俨正乐书举经士始此终纲目书经士五是年质帝本初元年晋简文帝咸安二年秦主陈丁酉年周主五代丁巳年周世宗】