朱子文化

考证【当作王莽自为太传】
  　　【莽风益州令塞外蛮夷自称越裳氏重译献白雉莽白太后以荐宗庙于是群臣盛陈莽功德宜赐号曰安汉公益户畴爵邑太后诏尚书具其事莽上书言臣与孔光王舜甄丰甄邯共定防今愿独条光等功寝置臣莽固让数四称疾不起太后乃诏光为太师舜为太保丰为少传邯封承阳侯莽尚未起群臣复上言宜以时加赏元功无使百僚元元失望太后乃以莽为太传斡四辅之事号曰安汉公益封二万八千户于是莽为皇恐不得已起受太传安汉公号让还益封事复建言褒赏宗室群臣立东平王开明又立中山王成都奉孝王后封宣帝耳孙三十六人为列侯又令诸侯王公列侯关内侯无子而有孙若同产子者皆得以为嗣宗室属未尽而以罪绝者复其属吏以年老致仕者参分故禄以一与之终其身下及庶民鳏寡恩泽之政无所不施又风公卿奏言太后春秋高不宜亲省小事令太后诏曰自今以来唯封爵乃以闻他事安汉公四辅平决州牧二千石及茂才吏初除奏事者引入近署对安汉公考故官问新职以知其称否于是莽人人延问宻致恩意厚加赠送其不合指显奏免之权与人主侔矣】集览【越裳氏重译献白雉越裳南方远国名在交趾南周成王时尝重九译献白雉重九译注见武帝元狩元年畴爵邑注见宣帝地节二年斡四辅之事斡读曰管四辅谓太师太保太传少传也谷永传曰四辅既备成王靡有过事注云四辅左辅右弼前疑后丞也比我而相之谓之辅拂我而相之谓之弼疑拟其前丞承其后耳孙应劭曰玄孙之子也言去其高曽益逺但耳闻之也李斐曰耳孙曾孙也晋灼曰玄孙之曾孙也颜师古曰耳孙诸説不同据平帝本纪及诸侯王表梁孝王玄孙之子耳孙耳音仍又匈奴传説握衍朐鞮单于云乌维单于耳孙以此参之李云曾孙是也然崇尔雅曾孙之子为玄孙玄孙之子为来孙来孙之子为昆孙昆孙之子为仍孙从已而数是为八叶则与晋説相符也仍耳声相近盖一号也】
  　　置羲和官 夏五月朔日食
  　　拜帝母卫姬为中山孝王后考异【帝字羡按顺帝永建二年书追尊母李氏为恭愍皇后质帝本初元年书尊母匽氏为博园贵人灵帝建宁元年书尊母董氏为愼园贵人皆无帝字王莽恐帝外家卫氏夺其权白太后前哀帝立背恩义自贵外家几危社稷今帝以防年复奉大宗宜明一统之义以戒前事为后代法乃遣使即拜帝母卫姬为中山孝王后赐帝舅宝玄爵关内侯皆留中山不得至京师申屠刚以直言对防曰圣主始免襁褓至亲分离汉家之制虽任英贤犹援姻戚亲踈相错杜塞间隙诚宜亟遣使者徴中山太后置之别宫令时朝见又召冯卫二族裁与冗职使得执防亲奉宿卫以抑患祸之端上安社稷下全保传莽令太后诏刚僻经妄説违背大义罢归田里】
  　　封公子宽为褒鲁侯孔均为褒成侯
  　　【以奉周公孔子之祠宽鲁顷公之后也】
  　　书法【奉周公孔子也奉周孔乃始此自是终纲目书崇孔子者六是年昭烈帝章武元年魏封孔羡宗圣侯宋癸丑年元魏以孔乗为崇圣大夫齐壬申年魏修周孔之祀齐乙亥年魏封孔子后为崇圣侯唐玄宗开元二十七年諡文宣王】