【癸亥】十七年田文自秦逃归

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内容出处: 《资治通鉴纲目卷首》 古籍
唯一号: 139820020210004991
颗粒名称: 【癸亥】十七年田文自秦逃归
分类号: K205
页数: 4
页码: 七十一-七十四
摘要: 【或谓秦王曰文相秦必先齐而后秦秦其危哉王囚文欲杀之使人求解于王之幸姬姬欲得其狐白裘而文先以献于秦王矣文客有善为狗盗者盗裘以献姬言于王而遣之王后悔使追之文至闗闗法鸡鸣乃出客时尚蚤追者将至客有善为鸡鸣者野鸡皆应之文乃得脱归】集览【狐白裘韦昭曰以狐之白毛为裘谓集狐腋之毛言美而难得者太史公曰千金之裘非一狐之腋赵简子曰千羊之皮不如一狐之腋记玉藻曰君衣狐白裘士不衣狐白注狐之白者少以少为贵也説者谓此天子诸侯燕居……
关键词: 三国 秦王

内容

【或谓秦王曰文相秦必先齐而后秦秦其危哉王囚文欲杀之使人求解于王之幸姬姬欲得其狐白裘而文先以献于秦王矣文客有善为狗盗者盗裘以献姬言于王而遣之王后悔使追之文至闗闗法鸡鸣乃出客时尚蚤追者将至客有善为鸡鸣者野鸡皆应之文乃得脱归】集览【狐白裘韦昭曰以狐之白毛为裘谓集狐腋之毛言美而难得者太史公曰千金之裘非一狐之腋赵简子曰千羊之皮不如一狐之腋记玉藻曰君衣狐白裘士不衣狐白注狐之白者少以少为贵也説者谓此天子诸侯燕居之盛服也】
    发明【逃者匹夫之事田文身为齐臣且又齐之族属是时秦方有并吞天下之志文当告于齐君力辞其请縦使齐君廹于秦而不从则当于入秦之后辞诸秦君可也安有邻敌羇旅之臣一旦入人之国骤居相位而无危辱之祸哉纲目上书秦以齐田文为丞相曰田文而系之齐者明其不当为秦相也下书田文自秦逃归不曰秦丞相者不予其相秦也文招致賔客数千人卒不免匹夫之辱仅脱虎口亦果何益于事哉】
    秦伐楚取十六城
    【楚人告于秦曰頼社稷神灵国有王矣秦王怒伐之取十六城】
    齐韩魏伐秦败其军于函谷关河渭絶一日秦割河东三城以和三国乃退
    【孟尝君怨秦与韩魏攻之入函谷闗秦昭王谓丞相楼缓公子池曰三国之兵深矣寡人欲割河东而讲对曰讲亦悔不讲亦悔王曰何也对曰王割河东而讲三国虽去王必曰惜矣三国且去吾特以三城从之此讲之悔也王不讲三国入函谷咸阳必危王又曰惜矣吾爱三城而不讲此不讲之悔也王曰钧吾悔也寜亡三城而悔无危咸阳而悔也乃使公子池以三城讲于三国初孟尝君欲借兵食于西周苏代为西周谓孟尝君曰君攻楚九年取宛叶以北以彊韩魏今复攻秦以益之韩魏南无楚忧西无秦患则齐危矣君不如令敝邑深合于秦而君无攻又无借兵食君临函谷而无攻令敝邑以君之情谓秦王曰薛公必不破秦以彊韩魏其攻秦也欲王之令楚王割东国以与齐而秦出楚王以为和秦得无破而以东国自免也秦必欲之楚王得出必徳齐齐得东国益彊而薛世世无患矣孟尝君从其计防公子池求讲解遂罢兵而秦卒不出楚懐王苏氏曰战国以诈力相侵伐二百余年兵出未尝有名秦昭王欺楚懐王而囚之要之割地诸侯熟视无敢以一言问秦者惟田文免相于秦防不得脱归而怨之借楚为名兵至函谷秦人震恐割地讲解仅乃得免自山东难秦未有若此其壮者也夫兵直为壮曲为老有名之兵谁能御之使田文能奋其威则是役也齐可以覇惜其听苏代之计临函谷而无攻以求楚东国而出师之名索然以尽东国既不可得而懐王卒死于秦由此观之秦惟不遇桓文是以横行而莫之制耳世岂有大义而屈于不义哉】集览【宛音鸳正义曰今邓州县括地志云南阳郡邑古申伯国城在宛大城南其西南二县皆故宛城也叶音式渉反正义曰汝州县古叶公国南阳叶县是水经注云本楚惠王封诸梁子兼号叶城即子高之故邑薛公田文袭父爵封薛故号薛公注见汉武帝元朔二年山东难秦难犹畏也谓不敢轻易于秦也】正误【难秦今按难去声犹难疑荅问之难谓以文告之辞责之也】
    书法【乃者何缓辞也伐秦之得志此而已然则予之欤非也恶秦而已矣按通鉴是年不书三国伐秦而于十九年书齐魏韩赵宋同击秦至盐氏而还秦与韩武遂与魏封陵以和纲目十九年无所书而书三国伐秦于是年本迁史也】
    发明【按史迁年表赧王十七年于齐魏韩之下具载伐秦及河渭絶一日之事又考之秦纪齐世家亦俱载秦割地以和之实至田文一传尤为详悉且曰是时楚怀王入秦秦留之故欲必出之其事甚明然通鉴乃不载此参之考异目録皆无之岂亦别有异説耶纲目书之词繁而不杀然不书三国为楚讨秦何哉田文懐怨秦之私借楚为词而又行之不力故特书割河东三城以和则见其没于利而不反于义非眞能讨伐者也书法若此所以见师出不可无名为义不可不竟】
    赵君封弟胜为平原君
    【平原君好士食客常数千人有公孙龙者善为坚白同异之辩平原君客之孔子之玄孙穿自鲁适赵与龙论臧三耳龙甚辩析穿弗应平原君问之穿曰防能令臧三耳矣然谓三耳甚难而实非也谓两耳甚易而实是也不知君将从易而是者乎其亦从难而非者乎平原君谓龙曰公无复与孔子高辩事也其人理胜于辞公辞胜于理辞胜于理终必受诎】集览【坚白同异庄子齐物篇故以坚白之昧终林希逸口义云坚白注家以为坚石白马之辩盖曰坚则为石言石不必言坚白则为马言马不必言白亦犹黄马骊牛三也苏秦传注又曰龙泉水淬刀劒特坚利故有坚白之论云黄所以为坚白所以为利齐辩之曰白所以为不坚黄所以为不利二説虽殊皆辩者之事耳黄马骊牛三见荘子天下篇白马非马见列子仲尼篇又荘子胠箧篇颉滑坚白解垢同异之变多则俗惑于辩矣又秋水篇公孙龙问魏牟曰龙少学先王之道长而明仁义之行合同异离坚白然不然可不可注公孙龙当时辩者之名也成玄英疏云公孙龙着守白论行于世坚白即守白也言坚执其説而守之亦如墨子墨守之义公孙龙之辩盖将合异以为同故曰同异臧三耳三耳者如荘子天下篇所载鸡三足之説今推广荘子疏谓数起于一一与一为二二与一为三三名虽立然竟无实体故鸡可为三足也林希逸口义云鸡本二足必有运而行者是为三矣今两耳三耳岂不犹是一耳主听两耳形也兼听而言可得为三几能令防令并平声】

知识出处

资治通鉴纲目卷首

《资治通鉴纲目卷首》

出版地:明

简称《朱子纲目》,或称《纲目》。纲目体编年史书。五十九卷。南宋朱熹撰。成书具体年代不详。

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