朱子文化

资治通鉴纲目子朱子所修之书也朱子祖春秋而修是书所以示天下后世不易之大法昭文窃尝读纲目而考凡例据凡例以证纲目今诸刋本所书之纲与所定凡例或多不合至如承统之帝或称为主嗣君之号或加于前此皆有关乎君臣父子之教义理得失之大者也又若正统曰帝而有误书主者无统曰主而有误书帝者太子即位书名而或不书王公继世书嗣而或书立汉初因秦正朔而或误书夏时贤臣卒书官爵而或误加諡号封爵除拜或不加贵属或不加宦者无以着其与政之祸弑君弑后或误书杀或不书进毒无以正其罪恶之实若临视如幸征讨攻击诛斩弑杀殂薨卒死凡此之类相因互误者不能悉举初朱子之修是书也凡例既定晚年付门人讷斋赵氏接续成之今所存语录多面命之辞手书告戒至甚谆切其曰纲欲谨严而无脱落目欲详备而不烦冗岂讷斋属笔之际尚欠详谨故有脱误失朱子之本意初学受读者不能无疑也果斋李氏曰朱子盖欲稍加更定而未暇焉勉斋黄氏亦曰纲目近能成编每以未及修补为恨牧庵姚氏序国统离合表仅得二误其一则建安末年误书延康今刋本已正之矣新安汪氏考异多所究明惜其未精也昭文僣不自揆辄本大贤之立言摭诸儒之同异反覆订定补漏正误注于各提要之下间亦窃附己意以明君臣父子之教夫妇适庶之别正统无统之名内夏外夷之分外戚养子之祸女宠宦寺之权虽一得愚见庶或有以推广述作之本义名曰资治通鉴纲目考证以俟君子正焉至正己亥中秋后学上虞徐昭文敬序