朱子文化

【此元和二年春作宰相郑絪翰林学士李吉甫中书舍人裴垍也国语云骊姬使奄楚以环释言注云以言解释也退之作释言取此】元和元年六月十日【或无十日字】愈自江陵法曹诏拜国子博士始进见今相国郑公公赐之坐【或无下公字】且曰吾见子某诗吾时在翰林职亲而地禁不敢相闻今为我写子诗书为一通以来【我下或有尽字而无为一通以字或无为我字而有尽字一或作二】愈再拜谢退録诗书若干篇择日时以献【若干或作着于献下或有之字　今按着于篇虽古语然施之于此似不相入且公亦未必特用此语以为竒也】于后之数月有来谓愈者曰子献相国诗书乎曰然曰有为谗于相国之座者曰【或无为字】韩愈曰相国徴余文余不敢匿相国岂知我哉子其慎之【或无之字】愈应之曰愈为御史得罪德宗朝同迁于南者凡三人【三人谓公及张署李方叔也】独愈为先收用相国之赐大矣百官之进见相国者或立语以退而愈辱赐坐语相国之礼过矣【以或作巳】四海九州之人自百官已下欲以其业彻相国左右者多矣皆惮而莫之敢独愈辱先索相国之知至矣赐之大礼之过知之至是三者于敌以下受之宜以何报况在天子之宰乎【敌以或作敌已国语自敌以下则有雠注敌体也今人多用敌已字者非宰下或有相字】人莫不自知凡适于用之谓才堪其事之谓力愈于二者虽日勉焉而不近束带执笏立士大夫之行不见斥以不肖幸矣其何敢敖于言乎【或无乎字】夫敖虽凶德必有恃而敢行愈之族亲鲜少无扳联之势于今【扳音攀】不善交人无相先相死之友于朝【礼记儒有爵位相先患难相死】无宿资蓄货以钓声势【宿资蓄货或作宿货蓄资】弱于才而腐于力不能奔走乗机抵巇以要权利【巇许宜反要平声】夫何恃而敖若夫狂惑丧心之人蹈河而入火妄言而骂詈者则有之矣而愈人知其无是疾也虽有谗者百人相国将不信之矣愈何惧而慎欤【相国或作宰相或无欤字】既累月又有来谓愈曰有谗子于翰林舍人李公与裴公者子其慎欤愈曰二公者吾君朝夕访焉以为政于天下而阶太平之治【或作理】居则与天子为心膂出则与天子为股肱四海九州之人自百官已下其孰不愿忠而望赐【不下或有能字非是】愈也不狂不愚不蹈河而入火病风而妄骂不当有如谗者之说也虽有谗者百人二公将不信之矣愈何惧而慎既以语应客夜归私自尤曰咄【咄字见晋殷浩语当没切】市有虎而曾参杀人谗者之效也【市有虎见战国策厐葱语曾参杀人见史记甘茂语】诗曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊【小雅巷伯诗】伤于谗疾而甚之之辞也又曰乱之初生僭始既涵乱之又生君子信谗【小雅巧言之诗云云】始疑而终信之之谓也孔子曰远佞人夫佞人不能远则有时而信之矣今我恃直而不戒祸其至哉徐又自解之曰市有虎听者庸也曾参杀人以爱惑聪也巷伯之伤乱世是逢也【聪或作聴非是乱世一作世乱】今三贤方与天子谋所以施政于天下而阶太平之治听聪而视明公正而敦大夫聪明则听视不惑【聴视或作视聴】公正则不迩谗邪敦大则有以容而思彼谗人者孰敢进而为谗哉【进而或作而进】虽进而为之亦莫之听矣我何惧而慎【或无而慎字】既累月上命李公相客谓愈曰子前被言于一相今李公又相子其危哉【或无哉字】愈曰前之谤我于宰相者翰林不知也后之谤我于翰林者宰相不知也今二公合处而会言若及愈必曰韩愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其将何求必不然吾乃今知免矣既而谗言果不行【宰相或皆作相国乃今或作今乃又无矣字既下或无而字】