朱子文化

世传孔安国尚书序言伏生口传书二十八篇尧典皋陶
  谟禹贡甘誓汤誓盘庚髙宗肜日西伯戡黎微子牧誓洪
  范金縢大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭多
  方立政顾命吕刑文侯之命费誓秦誓孔氏壁中书増多
  二十五篇大禹谟五子之歌㣧征仲虺之诰汤诰伊训太
  甲上太甲中太甲下咸有一德说命上说命中说命下㤗
  誓上㤗誓中㤗誓下武成旅獒微子之命蔡仲之命周官
  君陈毕命君牙冏命分伏生书中四篇为九篇又増多五
  篇舜典益稷盘庚中盘庚下康王之诰并序一篇合之凡
  五十九篇及安国作传遂引序以冠其篇首而定为五十
  八篇今世所行公私版本是也然汉儒以伏生之书为今
  文而谓安国之书为古文以今考之则今文多艰涩而古
  文反平易或者以为今文自伏生女子口授晁错时失之
  则先秦古书所引之文皆巳如此或者以为记录之实语
  难工而润色之雅词易好则暗诵者不应偏得所难而考
  文者反专得其所易是皆有不可知者至诸序之文或颇
  与经不合如康诰酒诰梓材之類而安国之序又绝不類
  西京文字亦皆可疑独诸序之本不先经则赖安国之序
  而可见故今别定此本一以诸篇本文为经而复合序篇
  于后使览者得见圣经之旧而不乱乎诸儒之说又论其
  所以不可知者如此使读者姑务沉潜反复乎其所易而
  不必穿凿傳会于其所难者云绍熙庚戌十月壬辰新安
  朱熹识