朱子文化

熹旧记先生行实采用黄太史诗序中语若以濂之为字
  为出于先生所自制以名庐阜之溪者其后累年乃得何
  君所记然后知濂溪云者实先生故里之本号而非一时
  嫓合之强名也欲加是正则其传巳久惧反以异词致惑
  故特附何君语于遗事中以著其实后又得张敬夫所刻
  先生墨帖后记先生家谱载濂溪隐居在营道县荣乐鄊
  石塘桥西而㫪陵胡良辅为敬夫言濂实溪之旧名父老
  相传先生晚居庐阜因名其溪以示不忘其本之意近邵
  武邹旉官春陵归为熹言尝亲访先生之旧庐所见闻与
  何张之记皆合但云其地在州西南十五里许盖溪之源
  委自为上下保而先生居下保其地又别自号为楼田至
  字之为濂则疑其出于唐刺史元结七泉之遗俗也旉尝
  有文辨说甚详其论制字之所从则熹盖尝为九江林使
  君黄中言之与旉说合方将并附其说于书后以证黄序
  之失而婺源宰三山张侯适将锓板焉因书以遗之庶㡬
  有補于诸本之阙若此书所以发明圣学之传而学者不
  可以不读之意则熹前论之巳详矣因不复重出云淳熙
  巳亥正月朔旦县人朱熹谨书