朱子文化

紫阳山在徽州　里尝有隐君子居焉今其上有老
  子祠先君子故家㜈源少而学于郡学因往游而乐之既
  来闽中思之独不置故尝以紫阳书堂者刻其印章盖其
  意未尝一日而忘归也既而卒不能归将没始命其孤熹
  来居潭溪之上今三十年矣贫病苟活既不能反其故鄊
  又不能大其阖闾以奉先祀然不敢忘先君子之志敬以
  印章所刻榜其所居之听事庶㡬所谓乐乐其所自生礼
  不忘其本者后世犹有考焉先君子又毎自病其卞急害
  道尉尤溪时尝取古人佩韦之义榜其听事东偏之室曰
  韦斋以燕处而读书焉延平罗公先生仲素实记之而沙
  阳曹君令德又为之铭官署中更盗火无复遗迹近岁熹
  之友石君子重知县事始复榜焉且刻记铭于石以示后
  来熹惟先君子之志不可以不传于家而熹之躁迫滋甚
  尤不可以忘先人之戒则又取而掲之于寝以自鞭䇿且
  示子孙盖听事寝堂家之正处今皆以先君子之命命之
  呜呼熹其敢不夙兴夜寝陟降在兹无或不䖍以忝先训
  晦堂者燕居之所也熹生十有四年而先君子弃诸孤遗
  命来学于籍溪胡公先生草堂屏山二刘先生之门先生
  饮食教诲之皆无不至而屏山独尝字而祝之曰木晦于
  根春容晔敷人晦于身神明内腴后事延平李公先生先
  生所以教熹者盖不异乎三先生之说而其所谓晦者则
  犹屏山之志也熹惟不能践修服行是以顚沛今乃以是
  名堂以示不敢忘诸先生之教且志吾晦而自今以始请
  得复从事于斯焉堂旁两夹室暇日黙坐读书其间名其
  左曰敬斋右曰义斋盖熹尝读易而得其两言曰敬以直
  内义以方外以为为学之要无以易此而未知其所以用
  力之方也及读中庸见其所论脩道之教而必以戒慎恐
  惧为始然后得夫所以持敬之本又读大学见其所论明
  德之序而必以格物致知为先然后得夫所以明义之端
  既而觀夫二者之功一动一静交相为用又有合乎周子
  太极之论然后又知天下之理幽明巨细远近浅深无不
  贯乎一者乐而玩之固足以终吾身而不厌又何暇夫外
  慕㢤因以敬义云者名吾二斋且历叙所以名夫堂室之
  意以见熹之所以受命于父师与其区区讲学之所逮闻
  者如此书之屋壁出入观省以自诏云