克斋记

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内容出处: 《重刊朱子大全》 古籍
唯一号: 139820020210003217
颗粒名称: 克斋记
其他题名:
分类号: I269.6
页数: 2
摘要: 朱熹所作记《克斋记》
关键词: 宋代 朱熹

内容

性情之德无所不备而一言足以尽其妙曰仁而巳所以
  求仁者盖亦多术而一言足以举其要曰克巳复礼而巳
  盖仁也者天地所以生物之心而人物之所得以为心者
  也惟其得夫天地生物之心以为心是以未发之前四德
  具焉曰仁义礼智而仁无不统巳发之际四端著焉曰恻
  隐羞恶辞让是非而恻隐之心无所不通此仁之体用所
  以涵育浑全周流贯彻专一心之妙而为众善之长也然
  人有是身则有耳目鼻口四肢之欲而或不能无害夫仁
  人既不仁则其所以㓕天理而穷人欲者将益无所不至
  此君子之学所以汲汲于求仁而求仁之要亦曰去其所
  以害仁者而巳盖非礼而视人欲之害仁也非礼而听人
  欲之害仁也非礼而言且动焉人欲之害仁也知人欲之
  所以害仁者在是于是乎有以㧞其本塞其源克之克之
  而又克之以至于一旦豁然欲尽而理纯则其胸中之所
  存者岂不粹然天地生物之心而蔼然其若春阳之温哉
  黙而成之固无一理之不具而无一物之不该也感而通
  焉则无事之不得于理而无物之不被其爱矣呜呼此仁
  之为德所以一言而可以尽性情之妙而其所以求之之
  要则夫子之所以告颜渊者亦可谓一言而举也与然自
  圣贤既远此学不传及程氏两先生出而后学者始得复
  闻其说顾有志焉者或寡矣若吾友会稽石君子重则闻
  其说而有志焉者也故尝以克名斋而属予记之予惟克
  复之云虽若各为一事其实天理人欲相为消长故克已
  者乃所以复礼而非克已之外别有复礼之功也今子重
  择于斯言而独以克名其室则其于所以求仁之要又可
  谓知其要矣是尚奚以予言为哉自今以往必将因夫所
  知之要而尽其力至于造次颠沛之顷而无或怠焉则夫
  所谓仁者其必盎然有所不能自巳于心者矣是又奚以
  予言为哉顾其所以见属之勤有不可以终无言者因备
  论其本末而书以遗之幸其朝夕见诸屋壁之间而不忘
  其所有事焉者则亦庶乎求仁之一助云尔乾道壬辰月
  日新安朱熹谨记

知识出处

重刊朱子大全

《重刊朱子大全》

《重刊朱子大全》全一百卷。文集搜集了朱熹的诗、奏稿、书札和论文,比较全面地反映了他的理学观点、政治思想等。宋朱熹(1130—1200)撰。此书又名《晦庵集》、《朱子大全文集》、《晦庵先生朱文公文集》或《朱子大全》、《朱子文集大全》及《朱子文集》等。

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