朱子文化

余蚤从延平李先生学受中庸之书求喜怒哀乐未发之
  旨未逹而先生没余窃自悼其不敏若穷人之无归闻张
  钦夫得衡山胡氏学则往从而问焉钦夫告余以所闻余
  亦未之省也退而沉思殆忘寝食一日喟然叹曰人自婴
  儿以至老死虽语黙动静之不同然其大体莫非巳发特
  其未发者为未尝发尔自此不复有疑以为中庸之旨果
  不外乎此矣后得胡氏书有与曾吉父论未发之旨者其
  论又适与余意合用是益自信虽程子之言有不合者亦
  直以为少作失传而不之信也然间以语人则未见有能
  深领会者乾道巳丑之春为友人蔡季通言之问辨之际
  予忽自疑斯理也虽吾之所黙识然亦未有不可以告人
  者今析之如此其纷紏而难明也听之如此其冥迷而难
  喻也意者乾坤易简之理人心所同然者殆不如是而程
  子之言出其门人髙弟之手亦不应一切谬误以至于此
  然则予之所自信者其无乃反自误乎则复取程氏书虚
  心平气而徐读之未及数行冻解冰释然后知情性之本
  然圣贤之㣲旨其平正明白乃如此而前日读之不详妄
  生穿穴凡所辛苦而仅得之者适足以自误而巳至于推
  類䆒极反求诸身则又见其为害之大盖不但名言之失
  而巳也扵是又窃自惧亟以书报钦夫及尝同为此论者
  惟钦夫复书深以为然其馀则或信或疑或至于今累年
  而未定也夫忽近求远厌常弃新其弊乃至于此可不戒
  哉暇日料检故书得当时往还书藁一编辄序其所以而
  题之曰中和旧说盖所以深惩前日之病亦使有志于学
  者读之因予之可戒而知所戒也独恨不得奉而质诸李
  氏之门然以先生之所巳言者推之知其所未言者其或
  不远矣壬辰八月丁酉朔新安朱熹仲晦云