朱子文化

建阳陈君宗之一日过熹而言曰万年之曾大父起诸生
  事仁宗皇帝得执法殿中当是时天子春秋髙储两未建
  二三大臣以为忧而议之未能得坚决也殿中君一旦沭
  浴抗䟽极言未报而以暴卒闻于是古灵陈公为志其墓
  其后丞相温国文正公又以言之于朝今以二公之言及
  其䟽考之知其以死諌无疑也而朝廷每脩嘉祐定䇿之
  功大者铭鼎彝小者豋竹帛頋殿中君独不与焉万年不
  肖诚不胜其愤懑尝具其事以闻于朝章幸巳下而任事
  者莫或哀之今将复进而有言且病其不能遂也子以是
  为如何哉熹谨对曰先祖有善而子孙弗能知是不明也
  然而弗能暴白以传于后是不仁也然则子之为是汲汲
  亦其宜也虽然予窃闻之古之君子思所以显其亲者惟
  立身杨名之为足恃是以不求诸人而求诸巳不务其外
  而务其内若殿中君之节诚髙矣然其所以传世而埀后
  者岂独以一朝忼慨死职为谅哉予尝得其平生之遗文
  伏而读之其言之粹皆可讲而思也其行之纯皆可则而
  象也以吾子之才之志而用其力于此不以贵乎巳而闻
  于人者乱焉久之而弗渝也是亦殿中君而巳矣于以立
  身杨名而显其亲岂不有馀地乎不此之图顾乃捐书废
  业触犯寒暑仆仆焉奔走尘埃之中而曰吾将以暴白吾
  祖之德善而求闻于后世为计无乃下乎虽然宗之行矣
  以殿中君之忠吾子之孝而任事者曾不以动其心则世
  之所可愿者无复有以动其心矣方今朝廷清明耆俊在
  服子之所病殆其不然吾知子之行也其必有以借手而
  归以拜殿中君之墓矣抑吾前所道古之君子所以显其
  亲云者亦岂遽为无所用之空言哉或者宗之终有意焉
  则亦庶乎其犹可及也既以是对于其行又书以赠之诗
  曰维其有之是以似之予于宗之盖不能无望焉尔隆兴
  二年夏六月壬午新安朱熹序