朱子文化

盈天地之间所以为造化者阴阳二气之终始盛衰而巳
  阳生于北长于东而盛于南阴始于南中于西而终于北
  故阳常居左而以生育长养为功其類则为刚为明为公
  为义而凡君子之道属焉阴常居右而以夷伤慘杀为事
  其類则为柔为暗为私为利而凡小人之道属焉圣人作
  易画卦繋辞于其进退消长之际所以示人者深矣而又
  于其制礼之时所以依象取類而立教者亦莫不审诸此
  故凡吉礼则尚左其变则尚右自夫手之拱以拜也以及
  夫祝号诏相之所由也咸率是而分焉盖不惟其理象之
  然有不可易者抑所以使夫天下之人平居暇日宗庙朝
  廷之上族党庠序之中君臣父子师友宾主之间一拜一
  揖一进一退视其所尚而有以不忘乎君子之道焉此其
  所以立教之㣲指夫又岂不深切而著明哉今建宁传公
  之季子伯拱以其名来请字予惟拱之为礼略矣然奉手
  当膺端行正立则其心固巳肃然而主于一矣从而论其
  平居吉礼之所尚则夫所以尊阳抑阴而使之不忘乎君
  子之道者其精㣲之意又如此故请得奉字曰景阳而遂
  书其说以授之景阳风骨秀爽异于常儿而亦既从事乎
  日数方名逊譲之学矣盍亦识夫尊君所以命巳者而不
  忘乎恭敬之守异时少进则又因夫朋友所以字谓巳者
  而益求所以择善固执之方焉必使阳明胜而德性用阴
  浊去而物欲消刚不屈而明不伤公足以㓕私而义足以
  胜利则庶乎其不迷于入德之途而有以进夫君子之域
  也无疑矣淳熙改元孟夏甲子新安朱熹仲晦父序