朱子文化

本末精粗无非道也而君子所贵贵其本而巳矣盖动容
  貌而能远暴慢也正颜色而能近信也出辞气而能远鄙
  倍也三者道之得于身者也所谓本也若夫仪章器数之
  末道虽不外乎是然其分则有司之守而非君子之所有
  事矣曾子之言其亦如此而巳至论三者之所以然则必
  有内外交相飬之功焉积之之久而后能至于此也二先
  生发明此意最为详备【朱公掞问学刘元承手编内各有一假】至于诸儒往
  往只以临时强勉修饰为功此固失之惟上蔡专以动正
  出三字为用力处以能此则暴慢鄙倍不期远而自远此
  庶㡬得其本矣然亦只是临时着力不见平日涵飬功夫
  又只以由中而出为正不是恭敬持守之则以二先生之
  说格之则亦未免为一偏之论也