朱子文化 内容
程子曰存养于未发之前则可又曰善观者𨚫于巳发之
际观之何也曰此持敬之功贯通乎动静之际者也就程
子此章论之方其未发必有事焉是乃所谓静中之知斍
复之所以见天地之心也及其巳发随事觀省是乃所谓
动上求静艮之所以止其所也然则静中之动非敬其孰
能形之动中之静非敬其孰动察之故又曰学者莫若先
理会敬则自知此矣然则学者岂可舍是而他求哉
际观之何也曰此持敬之功贯通乎动静之际者也就程
子此章论之方其未发必有事焉是乃所谓静中之知斍
复之所以见天地之心也及其巳发随事觀省是乃所谓
动上求静艮之所以止其所也然则静中之动非敬其孰
能形之动中之静非敬其孰动察之故又曰学者莫若先
理会敬则自知此矣然则学者岂可舍是而他求哉
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朱熹
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