朱子文化

未及识面猥辱惠书知雅志之不凡甚以为慰所喻何君
  近亦得书尚恨未际然不知其与贤者向来所讲为何事
  也宁川师友盛言笃实者复谓谁何既曰笃实而自知其
  有谈玄说妙之过则又何故而反疑学之有捷径因以堕
  于轻易放旷之失耶凡此曲折皆所未晓更俟详以见告
  然后可议也子约之言盖为近之而主一无适者亦必有
  所谓格物穷理者以先后之也故程夫子之言曰㴠飬必
  以敬而进学则在致知此两言者如车两轮如鸟两翼未
  有废其一而可行可飞者也世衰道㣲异说蜂起其间盖
  有全出于异端而犹不失于为巳者其他则皆饰私反理
  而不足谓之学矣凡此皆因来喻而及之而程子之两言
  虽所未论犹将力为贤者陈之者也敬之与否只在当人
  一念操舍之间而格物致知莫先于读书讲学之为事至
  于读书又必循序致一积累渐进而后可以有功也反复
  来书觉有俊气顾恐于此有不屑耳诚能折节而屈首于
  斯焉其必有以得之矣近思录中横渠夫子所论读书次
  第最为精密试一考之当得其趣使还布此薄冗不暇他
  及