朱子文化

大学或问中阴阳五行之说先生答黄寺丞云阴阳之
  为五行有分而言之有合而言之辉尝推之【云云】
  分合之说固如此然就原头定体上说则未分五行时只
  谓之阴阳未分五性时只谓之徤顺及分而言之则阳为
  木火阴为金水徤为仁礼顺为智义
  或问曰然于其正且通之中又或不无清浊羙恶之异
  故其所赋之质又有智愚贤不肖之殊辉竊尝谓命可
  言所赋性可言所受而智愚贤不肖是其所禀之气有
  清浊羙恶之不同也先生却以智愚贤不肖不归于所
  禀而归于所赋何耶
  赋犹俗语云分俵均敷之意书传之说或以性言或以形
  言当随处看
  或问曰然而本明之体得之于天终有不可得而昧者
  是以虽其昏蔽之极而恍惚之间一有觉焉则即此介
  然之顷而其本体巳洞然矣辉竊详数句只是发明本
  明之体终有不可得而昧之意若就学者用工夫上说
  则恍惚之间斷无自觉之理须是格物致知诚意正心
  脩身功夫次第曲折然后本明之体可得而明
  若是冥然都无觉处则此能致知者是何人耶此是最亲
  切处所宜深察