朱子文化

向来相见之日甚浅而荷相与之意甚深中间寓舍并坐
  移晷观左右之意若欲有所言者而竟嗫嚅不能出口前
  后书䟽往来虽复少见𨦟颖而亦未能彼此倾倒以求实
  是之归但见士子传诵所著书及答问书尺類多笼𦋐包
  藏之语不唯他人所不解意者左右亦自未能晓然于心
  而无所疑也世衰道㣲以学为讳上下相徇识见议论日
  益卑下彼既不足言矣而吾党之为学者又皆草率荀简
  未曾略识道理规模工夫次第便以巳见抟量凑合撰出
  一般说话髙自标置下视古人及考其实则全是含胡影
  响之言不敢分明道着实处竊料其心岂无所疑只是巳
  作如此声勢不可复谓有所不知遂不免一向自瞒强作
  撑柱且要如此鹘突将去䆒竟成就得何事业未论后世
  只今日旁观便湏有人识破未论他人只自家方寸如何
  得安穏耶如来书所谓在荆州无事看得佛书乃知世外
  壊奇之说本不能与治道相乱所以参杂辨争亦是读者
  不深考尔此殊可骇不谓正则乃作如此语话也中间得
  君举书亦深以讲究辨切为不然此盖无他只是自家不
  曾见得亲切端的不容有毫釐之差处故作此见耳欲得
  会面相与剧谈庶㡬彼此尽情吐露寻一个是处大家讲
  䆒到底大开眼看觑大开口说话分明去取直截剖判不
  湏得如此遮前掩后似说不说做三日新妇子模様不亦
  快哉孟子自许虽行霸王之事而不动其心究其根原乃
  只在识破诐淫邪遁四种病处今之学者不唯不能识此
  而其所做家计窠窟乃反在此四种病中便欲将此见识
  判断古今议论圣贤岂不误哉相望千里死亡无日因书
  聊复一言不审明者以为如何然勿示人恐又起闹无益
  而有损也
  　若见得道理分明便无事杀决不暇读佛书若偶读之
  　亦湏便见得其乱道误人处愈亲切不至为此言矣试
  　以此一端思之可见得失刘智夫此间相去不百里暑
  　中未得款会同志难得但恐自处巳太髙了不肯放下
  　就实做工夫耳年来见得此事极分明乃知曾子实以
  　鲁得之而聦明辨博如子贡者终不得与闻于此道之
  　传真有以也