朱子文化

参以三数之也伍以五数之也如云什伍其民如云或相
  什伍非直为三与五而巳也盖纪数之法以三数之则遇
  五而齐以五数之则遇三而会故荀子曰窥敌制变欲伍
  以参注引韩子曰省同异之言以知朋党之分偶参伍之
  验以责陈言之实又曰参之以比物伍之以合参而汉书
  赵广汉传亦云参伍其贾以類相凖皆其义也易所谓参
  伍以变者盖言或以三数而变之或以五数而变之前后
  多寡更相反复以不齐而要其齐如河图洛书大衍之数
  伏羲文王之卦暦家之日月五星章蔀纪元是皆各为一
  法不相依附而不害其相通者也综字之义沙随得之然
  错综自是两事错者杂而互之也综者条而理之也参伍
  错综又各自是一事参伍所以通之其治之也简而䟽错
  综所以极之其治之也繁而密
  太极两仪四象八卦者伏羲画卦之法也说卦天地定位
  至坤以藏之以前伏羲所画八卦之位也帝出乎震以下
  文王即㐲羲巳成之卦而推其义類之词也如卦变圗刚
  来柔进之類亦是就卦巳成后用意推说以此为自彼卦
  而来耳非真先有彼卦而后方有此卦也古注说贲卦自
  㤗卦而来先儒非之以为乾坤合而为㤗岂有㤗复变为
  贲之理殊不知若论伏羲画卦则六十四卦一时俱了虽
  乾坤亦无能生诸卦之理若如文王孔子之说则纵横曲
  直反复相生无所不可要在看得活络无所拘泥则无不
  通耳
  易中先儒旧法皆不可废但互体五行纳甲飞伏之類禾
  及致思耳卦变独于彖传之词有用然旧图亦未备顷尝
  脩定今冩去可就空处填画卦爻而以彖传考之则卦所
  从来皆可见矣然其间亦有一卦从数卦而来者湏细考
  之可以见易中象数无所不通不当如今人之拘滞也
  【右●初●挂左　●　●】今于图中如此添脩当巳明白矣