朱子文化

所示问答皆极详矣然似皆未尝精思实践而多出于一
  时率然之言故纷纭缴绕而卒无定说也夫谓未發之前
  不可着力者本谓不可于此探讨寻求也则固无害于涵
  养之说谓当涵养者本谓无事之时常有存主也则固无
  害于平日涵养之说谓省察于将發之际者谓谨之于念
  虑之始萌也谓省察于巳發之后者谓审之于言动巳见
  之后也念虑之萌固不可以不谨言行之著亦安得而不
  察以熹觀之凡此数条本无甚异善学者觀之自有以见
  其不可偏废不至如此纷纭竞辨也细看其间却有一假
  【名一之者】说得平正的确颇中诸说之病不知曾细考之否